Oman
1巴赫莱要塞（1987）
2巴特·库特姆和艾因考古遗址（1988）
3乳香之路（2000）
4阿曼的阿夫拉贾灌溉体系（2006）
5卡尔哈特古城（2018）
1 阿曼 巴赫莱要塞（1987）
Bahla Fort
巴赫莱要塞位于阿曼北部，坐落在距离阿曼首都马斯喀特西南部约200千米处。它主要是由土砖、棕榈树干和石块建造而成，是阿曼规模空前的要塞，也是阿曼伊斯兰文化时代到来之前那段历史时期的主要历史遗迹。
巴赫莱绿洲的繁荣应归功于巴努·内布罕部落，这一部落从12世纪到15世纪晚期一直统治着这个地区。这个庞大堡垒的废墟有土制的城墙和碉堡以及用石头打的地基，是此类型防御工事中突出的例子，由此也可以看出巴努·内布罕部落的实力。
巴赫莱要塞是阿曼古代王都之一，阿拉伯人在阿曼修建了许多要塞堡垒和塔用以抵御来自海上的波斯人的偷袭，抗击沙漠游牧民族贝都因人的掠夺，以保卫家族的财产。今天，有不少这样的建筑保存了下来。最初的建筑通常是简易的堡垒和没有什么装备的避难小屋，它们最先在拥有一定人口的大城镇出现，真正的要塞则在很久以后出现，它的四周有坚固的城墙作保护。巴赫莱要塞是在砂岩的山丘上修筑的，前面是一片开阔的平地。椰树遍地皆是。围绕要塞的城墙总长12千米，是用晒干了的砖头修建而成的。据说是在一位名为盖塔的女性的号召下要塞从600年前就开始动工修建了，但是直到16世纪，现在的格局才初具规模。要塞采用砖石结构，底层由数米高的大型石块作为基石，上层用砖垒砌而成。巴赫莱要塞的城墙直通巡逻小路，城墙上建有许多监视塔，至今还残留着几座方形或圆形的监视塔。但“风塔”早已倒塌，剩下的只是一片废墟，它曾经是阿曼的最高塔。现在昔日风塔的风采只有从19世纪末拍下的照片上才能领略到。
阿曼苏丹统治着富有的商业王国，这个王国在公元16世纪到19世纪期间从东非的海岸一直延伸到印度次大陆的顶端。距离阿曼首都不远的地方是巴赫莱绿洲，巴努·内布罕部落从公元12世纪到15世纪末期间统治着这个地区，但他们时常遭到波斯人、贝都因人的侵扰。。巨大的巴赫莱堡垒遗迹位于比村庄高165英尺的高处，这些堡垒四周有围墙、土砖和石头的地基。由于从未重建过，因而这些堡垒保持了绝大多数的真实性。成为这一类防御工事的典型代表。然而，由于缺乏保护措施，每年雨季过后都会有大段外墙坍塌。无论是巴赫莱堡垒，还是绿洲村庄都是古代文化的见证。
2 阿曼 巴特·库特姆和艾因考古遗址（1988）
ArchaeologicalSites of Bat, Al-Khutm and Al-Ayn
巴特、库特姆和艾因考古遗址位于阿曼北部，在首都马斯喀特西南约210千米处。巴特遗址在伊卜苏拉以东约30千米巴特村庄附近；库特姆遗址位于巴特西面2千米处；艾因考古遗址位于巴特东南约22千米处。巴特是一个史前遗址，位于阿曼苏丹国内的一片棕树林附近。它和周围的遗址一起共同组成了公元前3000年时最完整的村落和公共墓地遗迹。
阿拉伯半岛是伊斯兰教的发源地，是阿拉伯帝国的摇篮。阿拉伯半岛是世界上最大的半岛，也是亚洲西南的一个半岛，这个半岛地域辽阔，面积为三百万平方公里，约等于欧洲的四之一，美国的三之一。阿拉伯半岛位于亚洲的西南，北界叙利亚沙漠，南滨印度洋，东接波斯湾和阿曼海，西临红海。
阿拉伯人在世界历史上具有极大的意义和重要性。很多历史学家和考古学家在研究和分析了世界四大文明古国——埃及、古巴比伦、印度和中国之后，把焦点再一次投向两河流域的古巴比伦。二百年来科学家们研究历史发展的主要的参考资料是用阿拉伯语写的伊斯兰教的文献、最著名的史诗及文化传说。考古学家们在美索不达米亚到处都发现了苏美尔人时期宏伟华丽的石像和浮雕，苏美尔人在其悠久历史潮流的某一阶段，创造了图案精美的陶器和他们迅速发展的熔炼金属的技术。从而开辟了学者们所说的“青铜时代”，苏美尔人的文化遗产在美索不达米亚历史上一直流传下来，纵贯巴比伦、亚述和波斯时期，他们的一神论的原始信仰也始终保持在各民族中。早期的苏美尔文字资料根本找不到有政治事件的记载，有关人和事的记载，只是在苏美尔历史晚期才出现的，而且记载的只是一些史诗的传奇故事和神话。这给历史学家解释考古发现造成了困难。
古代，巴特地区是美索布达米亚地区重要的石头和青铜产地。巴特、库特姆和艾因考古遗址中，一些坟墓的保存程度惊人的完好。人们在这里所进行的挖掘工作已经表明了这里对阿拉伯半岛的早期文化的理解具有极为重要的作用。巴特遗址耸立着5座圆形塔，是用几乎未加工过的石头砌成。塔底直径约20米，高度约10米，是阿拉伯半岛青铜器时代的代表性建筑物。巴特还有众多的墓地。这些坟墓建于公元前2200～前1800年之间。坟墓有两种，一种不用灰泥，只用石头堆起来，约有300座；一种形状像倒扣的蜂窝，约100座。从墓地已出土各种各样的陪葬品，有刻着黑色几何图形的红色水罐，滑石做的容器，以及珍珠、青铜器等。
这处遗址可以划分为三个独立的考古地带：第一部分恰好位于巴特村以北，这里有一处居民房和公共墓地的遗址，这座居民房是由5个由石头砌成的塔楼和一系列呈矩形的房子组成的。公共墓地遗址处又划分为两个部分，即散布于岩石林立的山坡上的石墓和密密麻麻汇集于一起的呈“蜂窝状”分布的石墓；第二部分是坐落于巴特以西2公里处的库特姆城堡；而在巴特东南21千米的地方，位于艾因的一群“蜂窝式”的坟墓则构成了第三部分遗址的景观。
The FrankincenseTrail
乳香之路位于阿曼佐法尔省境内，是古代以及中世纪时期最重要的商业活动区之一。瓦迪·道卡的乳香树和什斯尔/乌芭尔以及相关的科尔罗里和巴厘德港口的商队绿洲遗迹，都表明这里的乳香贸易繁荣了很多世纪。
乳香之路，又称乳香贸易遗址，是阿曼古代和中世纪乳香贸易的场所，这个场所主要种植乳香树，并保留有历史上进行乳香贸易的绿洲遗迹。乳香树和商队绿洲遗迹可以证明，此处的乳香贸易在多个世纪内一直繁荣，因而这一地区在当时也是至关重要的。乳香在古代是一种极昂贵、极奢侈的香料。乳香是一种飘着淡雅清香的树脂，过去常常被用作熏香和医疗道具，受到古埃及、古罗马及其他国家人民的高度赞美。阿曼是乳香、芳香树胶的古老产地，这些产品一度被认为比黄金更为珍贵。在阿曼发现的考古遗址群中可以发现当时乳香香料生产和贸易的繁荣兴盛。瓦迪·道卡的乳香树、希什尔的商队绿洲以及霍罗尔和阿尔巴利迪的港口向人们生动地再现了乳香贸易活动的存在，它们都是中世纪时代波斯湾最典型、最著名的有防御工事的居民聚居地。
阿曼乳香之路的四个遗址于2000年被列入世界文化遗产目录。它们是盛产乳香的杜克河谷，它距离阿曼著名城市萨拉拉约40公里；出口乳香的霍尔罗港口；保留古代往来沙漠商队足迹的绿洲叙氏尔，它位于鲁卜哈利沙漠的南端，距离萨拉拉城170公里；位于佐法尔省的巴利迪城。
在阿拉伯，至少在公元前2000年就使用了乳香，直到公元400年罗马大帝君士坦丁下令禁止使用火葬之后，乳香市场才逐渐消失。一位考古学家沿着古代的商业路线前行，寻找这个鲜为人知的乳香文化和没药树留下的任何蛛丝马迹，纺锤形的树林飘荡着一股芬芳而清香的树脂味。在古代，从罗马到印度，这些飘香的树脂一度受到人们的高度青睐，从宗教到化妆品，甚至在医疗方面，它们都具有极为重要的价值。根据基督信仰的传说，东方三博士想寻访基督幼年的画像，于是他们带着三件礼物，来到耶稣诞生地伯利恒，其中有一件礼物就是乳香，另外两件是金子和没药树，这也显示了乳香在古代人心目中所具有的重要性。几百年以前，骆驼商队驼着乳香，穿过阿拉伯半岛的最南端，将其运往罗马、波斯（现在的伊朗）和远东地区。在这繁杂的商业性网络工程中，由于有驯养的骆驼，使运输工作能够得以顺利进行。将这些珍贵的树脂从它们所生长的偏僻的小山谷中运到目的地市场，以飨皇帝和国王之用。规模浩浩荡荡的商队迂回前行，运行这些被称为乳香的树脂，它们散发着芬芳的香味，极为珍贵。这种商业运输活动一直延续，长达2400年之久。这些古代的商业路线的沿线，有许多拥有城防工事的要塞城市，但是由于受到来自阿曼和也门地区无穷无尽的砂子的侵袭，都已经被沙漠掩埋，消失殆尽了，只有凭借拥有先进技术的航天飞机的帮助才能找到这些古代踪迹。
乳香之路有两条路线，海上航线和陆路商道。陆路通道起点是阿拉伯半岛的南部地区临近阿拉伯海的沿岸港口基纳，当时隶属于古也门国土；终点是地中海岸边巴勒斯坦的加沙。途中经过也门的舍卜洼省、马里卜省、焦夫省，到达纳季兰后，商道分成了两路。一路向北进发，到达沙特阿拉伯的北部佩特拉后，转至到美索不达米亚，即两河流域。另外一路从纳季兰出发，转道到达大马士革和其他腓尼基沿岸的各个城市。海上航线从阿拉伯半岛南端出发，沿红海北上，一直到埃及和其他地区，此航线完全由阿拉伯商人独占。无论走海路还是走陆路，乳香商道必须经过也门的“马因王国”和“赛巴王国”统治的领地。“马因王国”是也门历史上出现的第一个国家，首都盖尔诺，建在今天也门的焦夫地区。马因人曾占领了南起哈达拉毛省，北至希贾兹的阿拉伯半岛的大部分区域，其势力一度扩展到巴勒斯坦南部和埃及东北部。马因王国在哈达拉毛王国和盖特班王国支援下控制着经阿拉伯半岛到埃及、叙利亚的商路，武装护送骆驼商队，从中获得巨大的收益。约于公元前630年，马因王国被萨巴人征服。“赛巴王国”的兴起是也门历史上最辉煌的一页，是也门人引以自豪和骄傲的一段历史。“赛巴王国”的首都在今天的也门马里卜省。日益强大的萨巴王国，全力发展与两河流域的贸易往来，以保证半岛商道的正常运行。萨巴女王毕勒基斯出访耶路撒冷，送给所罗门王大量的香料、宝石、金子。女王访问的目的之一，获得保证通往埃及和地中海东岸的商路安全的承诺。
乳香之路在也门地区的衰败有两个原因。第一个是气候。公元6世纪阿拉伯半岛出现大规模的沙漠化现象，鲁卜哈利沙漠中的绿洲逐渐消失，变成无人地带，骆驼商队无法通过，再加上途中经常遭遇土匪抢劫，陆路交通越来越困难。第二原因是罗马帝国和波斯人的兴起。公元40---50年间，罗马人探得了阿拉伯海、印度洋季风的秘密，打破也门人独霸红海贸易通道的格局，也门的海上贸易走向衰落。史书记载，也门变成波斯的一个行省后，波斯人把商道从阿拉伯半岛西部转移到波斯湾和两河流域，使也门又失去了陆路国际贸易的利益。西方不通，东方通。公元11世纪，阿曼开辟至中国广州、泉州的海上航线，每年直接向中国出口大量的乳香和没药。也门完全失去了控制国际贸易商道的地位。时光隧道中穿梭几千年，乳香回归自然，梦幻变成现实，乳香的价格不再等同黄金。乳香从王侯贵族的神庙、宫殿里重新回到百姓手中。走进也门的小巷，踏上光滑滑的石板路，从陈旧狭窄的木窗里，时而飘出淡淡的乳香气味。
走进萨那古城，一家接一家的小店密密麻麻，有的店窄小得只有一个人坐着的位置，店主萎缩里面，周围所有的商品都可以伸手拿，这样的不起眼的店铺也可能有长达几百年的历史，蜗居在古城里占据一席之地。你会听见主人讲述他的家族上千年前的辉煌。在美国上百年的文物被认为是奇货可居，在也门的老城你闭着眼睛随便一指，任何一栋石头楼的历史都会让美国人汗颜无地。乳香放在草编筐里混杂在胡椒、大蒜、桂皮、姜之类的调料间，等待顾客的来临。节假日临近之际，在高大雄伟的“也门之门”附近的大街人行道边，你会看见犹如乞丐般的老人，白发苍苍，地上铺张报纸或布，摆放着小块、不规则大小、粗糙的白色或黄色微红的乳香叫卖，地上有个旧小铝碗，作为盛器。你买多少钱的，拿碗盛给你，一天也卖不出多少钱，小堆乳香的上端是如指甲般的大块，下面是被人挑剩下的捻碎的粉未状的乳香。大部分行人对此不屑一顾，匆忙走过。行人买乳香主要用于咀嚼，清新口齿。
2000年来，研究人员发现了一座已经消失的槽钢城，它就是圣经、各种伊斯兰文章及阿拉伯民间故事中所提到的乳香贸易中心。据推测，槽钢城是以极其恶劣的方式被埋葬的。在卫星和雷达图像的帮助下，人们发现了这座古代城池。他们还认为，沿着这条重要的商业路线，一定还会有其它的城堡散布在这里。根据古罗马历史学家普利尼的推断，沿着这条乳香商业路线，共有8座城市，而且这些城市周围很有可能有水源。塞拉莱是沿阿拉伯海岸线走行、位于马斯喀特南部的一座城市，以丰富的文化和美丽的风光而闻名。今日的塞拉莱对阿曼的经济繁荣发展起者重要的作用。塞拉莱有现代化的港口、大学、医院，酒店业也很发达。塞拉莱尽管地处热带沙漠地区，但气候与地形与阿曼其它城市有很大的不同。由于受到季风吹拂和间断下雨的缘故，这里泉水处处、绿意盎然，生产的作物有椰子、木瓜、芭蕉等，并且到处可见棕榈树和肥沃的农田。塞拉莱是一座古城，与古代乳香之路有着密切的关系，现在乳香之路的一些城市已经被岁月所埋没，仅有塞拉莱还保存着。
4 阿曼的阿夫拉贾灌溉体系（2006）
Aflaj IrrigationSystems of Oman
阿曼的阿夫拉贾灌溉体系，位于阿曼内地省和南巴提奈省境内。这处世界遗产包含了5个阿夫拉贾（Aflaj）灌溉体系，同时也是3000个在阿曼仍然使用中的系统的典型代表。这种灌溉系统的由来可以追朔到公元500年左右，但是从考古学上的证据来看，这个应用在极端干燥地区的灌溉系统应该早在公元前2500年就已经存在。Aflaj是falai的复数形式，在传统阿拉伯语中的意思是公平地划分珍贵的稀有资源，以确保能永续性地维持这种灌溉系统的特征。在水资源方面则是利用重力，从地底或涌出的山泉中将水导出，用来供应家庭用水以及农业灌溉所需，这种灌溉系统通常能供应数公里以上的距离。至于村落及城镇间如何公平且有效的管理及分配水资源的机制，至今依然建立在彼此间的信赖和公共利益上，并且透过大量的观测数据来引导。同时这里建造了为数众多的瞭望台来保护水资源系统，从列入遗产的某些部分可反映出社区对阿夫拉贾体系的历史性依赖。其他被包含在该遗迹的建筑还有清真寺、房屋、日晷以及拍卖水的大楼。由于受到地下水水层持续下降的威胁，阿夫拉贾灌溉系统代表一种被保护得极好的土地使用形式。
5 阿曼 卡尔哈特古城（2018）
Ancient City ofQalhat
该遗产地位于阿曼苏丹国东海岸的卡尔哈特，遗址包括拥有内外城墙的卡尔哈特古城，以及城墙外的墓地。在11-15世纪的霍尔木兹王朝统治期间，卡尔哈特发展成为阿拉伯东海岸的主要港口。如今它已成为阿拉伯东海岸与东非、印度、中国和东南亚之间的贸易联系的独特见证。
