中医院士提前半年预测疫情的根据是什么？
2019年6月27日，在中国中医科学院召开的关于“中医药防治流感技术体系”的一次会议上，王永炎院士说：
要观天地之象，观万物生灵之象，观疾病健康之象，所以今年大江以南，暴雨成灾， 厥阴风木司天已经描述了 太虚元象，上半年（2019年）是比较和缓的，下半年特别是在冬至前后，也就是连续到明年（2020年）的春季，要有瘟疫发生…… 方药中老师很重视“阴阳大论”七篇、“运气学说”（即五运六气学说）…… 顾植山先生在安徽，他是在“五运六气”研究方面很有造诣的一位。
王永炎院士发言现场
查阅中国中医科学院官网，可以发现那天的会议报道。
出席会议的专家有几位正是此次疫情前线国家中医医疗队的代表人物：黄璐琦院士、刘清泉院长。
先看王永炎院士说的“厥阴风木司天”，“厥阴风木”是五运六气学说中的“六气”之一，在天为风，在地为木，厥阴之上，风气治之，故曰厥阴风木。
五运六气简单地说就是木、火、土、金、水等五行和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等六气。（来源于《运气学说》，《中国大百科全书》中国传统医学卷）
《素问·六元正纪大论》云：“厥阴之政奈何?岐伯曰：巳亥之纪也。””“厥阴之政”，指厥阴风木司天的年份。
厥阴风木司天的年份是以阴支巳、亥来标志的，意思是逢年支为巳、亥的年份，均是厥阴风木司天之年。
2019年为己亥年，所以王永炎院士说“厥阴风木司天”。
王永炎院士说的“太虚原象”是什么意思呢？
原，即本原，“原象”即是本原之象。
“原象”一词，中国社会科学院王树人先生在其《回归原创之思》一书中屡有提及。王树人教授认为“原象”，就易之象而言，乃是太极之象；就道家而言，乃是“无物之象”的道象；在禅宗那里就是“回归心性”的开悟之象。“原象”是合天人、通物我的宇宙整体之象，可以称为“道”之象、“太极”之象、“太虚”之象。
老子称道之象为“大象”，即“大象无形”。《道德经》云：“道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”道本不可言，若“拟诸形容”而象之，唯有“恍兮惚兮”“惚兮恍兮”之象；若拟之于名，则老子称之为“朴”，后人称之为“太虚”。
《黄帝内经》对于太虚“原象”化生万物就有所阐述。《素问·天元纪大论》：“太虚寥廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴、曰阳、曰柔、曰刚。幽显既位，寒暑弛张。生生化化，品物咸章。”王冰注：“太虚，谓空玄之境，真气之所充，神明之宫府也，真气精微，无远不至，故能为生化之本始，运气之真元矣。”
太虚寥廓，充满着无穷具有生化能力的元气，具有本原意义的元气统摄天地宇宙，天道以资始，地道以资生。五运行天，运行不息。乾元肇生，坤元成物。太虚之气涵盖阴阳，阴阳之气交感变化，便产生四时寒暑、昼夜明暗。又由于天地四时昼夜的阴阳消长，造成生化不息之机，产生了宇宙万物。
王永炎院士用“太虚原象”指称中国传统文化中最独特、最完美的整体观。整体观的“观”要“观其复”“观其妙”，不是道外之观，而是入于道内的领悟。
以整体观为指导，观宇宙天地之象，观万物生灵之象，观疾病健康之象，推人事吉凶，正如《易·系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”
