第一章 基础理论
第一节 阴阳理论学说
老子云：“天下之物生于有，有生于无”，道生一，一生二，；二生三，三生万物。说出了无中生有之理，同时也说出了“一阴一阳之谓道”，即指明，万物皆由阴阳而生，阴阳产生于太极，太极源于无极。在太极图中阴阳鱼是对立存在的，黑白分明，然而，阴中有阳，阳中有阴，又是统一的。以住宅为例，正面为阳，背面为阴；以人体为例，背为阳，腹为阴；以人类论，男人为阳，女人为阴；以天体论，天为阳，地位阴；以此观之，宇宙万物阴阳无处不在，小可至微，大可宇宙。
一套阴阳理论解释了万物的形成于存在，并且指出，纯阴不生，孤阳不长，也就是阴阳不会单独存在，从根本上抓住了自然的本质规律。
第二节 五行理论系统
我们的祖先认识世界，建立起一种哲学，思想来解释万物，一边更好的认识世界，掌握自然规律，达到利用规律改造自然的目的。先人们通过对万物的感知，而把复杂的东西简单化，便取了金，木，水火，土五种物质为代表，来进行形象化的说明。
推断五行学说的产生时代应是金属出现以后的事情。火是人们较早利用的一种自认力，在人的生活中起到了至关重要的作用。水更是人们生活离不开的东西。土承载万物，生长万物。金是人们掌握的一种自然物。由此，五行学说虽取自然五种之物，但并非实指五种物质，而是五种物质的抽象化，但仍不脱离五种物质的内涵，建立了五种场能间的生克制化之理，从而把存在于自然界的万物统一起来了。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
五行生克图，非常直观地展示了相生、相克的关系。
五行生克需要辩证地看。如木本生火，然如果火多而木少，则木会燃烧成炭，而为无用之材。如木多而火少，则火会被木压住而熄灭。
水本生木，而水多木少，则木漂。占命，其人必是漂流之命，一生漂泊不定，婚姻不易稳定，占工作亦多变化。而木多水少，木吸水，则会导致水干涸，而受损。
金本生水，如金多则水浊而不清。如水多则金耗损。
火本生土，如火多，则土会被烤焦而成无用之土，失去生生养万物之功。如土多火少，则土会把火压灭。
土本生金，土多则金被埋住，而损其光亮之气。如金多，则土气会受损，因金泄土气之故。
明白了以上的五行生克之理，就等于找到了打开金口诀预测的钥匙。看一切问题，都要辩证地看。学任何一门易学、术数，死学都是不行的。这是基础的基础，除此外还必须明白：
金克木，木畏金克，但木无金不成材。如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之才，则永远是一棵大树而已。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
五行生克图，非常直观地展示了相生、相克的关系。
五行生克需要辩证地看。如木本生火，然如果火多而木少，则木会燃烧成炭，而为无用之材。如木多而火少，则火会被木压住而熄灭。
水本生木，而水多木少，则木漂。占命，其人必是漂流之命，一生漂泊不定，婚姻不易稳定，占工作亦多变化。而木多水少，木吸水，则会导致水干涸，而受损。
金本生水，如金多则水浊而不清。如水多则金耗损。
火本生土，如火多，则土会被烤焦而成无用之土，失去生生养万物之功。如土多火少，则土会把火压灭。
土本生金，土多则金被埋住，而损其光亮之气。如金多，则土气会受损，因金泄土气之故。
明白了以上的五行生克之理，就等于找到了打开金口诀预测的钥匙。看一切问题，都要辩证地看。学任何一门易学、术数，死学都是不行的。这是基础的基础，除此外还必须明白：
金克木，木畏金克，但木无金不成材。如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之才，则永远是一棵大树而已。
火能克金，金畏火克。但金不炼不成钢，真金不怕火炼。
水能克火，火畏水克。但无水风吹草动干枯至死，水火既济方佳。
土能克水，水畏土克，但无土水难聚。因水无形，随方而方，随园而园，有土才能成江河。
木能克土，土畏木克，但无木则是废土，不长草木之土无用。
五行间的互相生克制化之理变化无穷，非常微妙，只有深悟其中的奥旨，方能鬼神莫测，录验异常。
无形中的辩证之理，都源于自然之理，在预测学应用中也是至关重要的，所以在这里我们也看出古人的一种思维方法，这对我们生活也具有一定的指导意义，预测学不仅是一种预测法同时也是一种思维模式。
火能克金，金畏火克。但金不炼不成钢，真金不怕火炼。
水能克火，火畏水克。但无水风吹草动干枯至死，水火既济方佳。
土能克水，水畏土克，但无土水难聚。因水无形，随方而方，随园而园，有土才能成江河。
木能克土，土畏木克，但无木则是废土，不长草木之土无用。
五行间的互相生克制化之理变化无穷，非常微妙，只有深悟其中的奥旨，方能鬼神莫测，录验异常。
无形中的辩证之理，都源于自然之理，在预测学应用中也是至关重要的，所以在这里我们也看出古人的一种思维方法，这对我们生活也具有一定的指导意义，预测学不仅是一种预测法同时也是一种思维模式。
