着眼山河大局，细究山情水势，宏观把握与微观处理相结合，是风水研究与应用的不二法则。——桐源居士
风水上研究中国江河溪流，不能不提到“水龙”一说。而“水龙”说辞，则与《管氏地理指蒙》相关。
01:
管辂与《管氏地理指蒙》
管辂，字公明，山东平原人，三国时有名的术士。
《管氏地理指蒙》，旧题管辂撰，书前有管辂的自序。但据英国汉学家李约瑟考证，管辂乃一托名，其书与管辂无涉。
该书为晚唐时期作品，论述恢弘辩证，内容尤为齐全，符合唐代堪舆理论发展全面成熟的时代特征。本人采李约瑟之说。
《管氏地理指蒙》书影
晚唐《管氏地理指蒙》，是《古今图书集成》收录的一部堪舆著作，虽面面俱到，但华而不实，欠缺知行合一，理论联系实际不够，与《葬书》、《玉髓真经》诸经典相比，学术价值不在一个层次上。
02:
关于水势，《管氏地理指蒙》曰：
“既得龙形，须认水势。北环于河汾，东横于江海，西平于川洛，南散于闽浙。此水之大纲，不可谓之无别。”
又曰：
“龙探其祖，水溯其源。探其祖，固贵其入首之兴宗。溯其源，尤严夫出口之归替。北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗，谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山，汾水出太原、晋阳山，江水出岷山，洛水出冢岭，浙水出歙县、玉山。”
关于“水”之意义，《管氏地理指蒙》曰：
“水之元微，亦式三奇：曰横，曰朝，曰绕。”原注引申云：“水无不去之水，乘其止者，是水之至静而不动处，横似龙之卧，朝似龙之赴，绕似龙之蟠。”
后人据此，遂有“水龙三奇”之说。认为，中国境内除了三条山龙外，还有5条“水龙”，即：黄河、汾河、长江、洛河、钱塘江。
03:
“水龙”辨正
无论哪一个朝代，黄河、长江都是中国江河研究的主要课题。同是发源于青藏高原的中国第一、第二大河，同向东流，同注西太平洋。
中国水系分布图（来源：国家测绘局）
除此之外，还有着无数与风水相关的江河、溪流、湖泊。比如湘江、珠江、嘉陵江、邕江、红水河、鄱阳湖、洞庭湖，以及再次一、二级的河流、湖泊等等。
虽然在规模、流量、长度上不及“四渎、六川”，但在某种角度上，正是这些温婉静谧的河溪、湖泊，与具体的龙穴结作关系直接。
自“水龙”说法出现以来，鲜见风水名家直接引用，以避免与“山龙”相冲突。试想，若“水龙”之说成立，“山龙”何处？“水龙”说法滥用，何止5条之数？
着眼山河大局，细究山情水势，宏观把握与微观处理相结合，是风水研究与应用的不二法则。龙无水不活，并非水独成龙。
总而言之，“水龙”乃风水学一虚妄之说矣。
