五谷造句
一百五十一、五谷先生一反往日的郁抑之情,借酒兴挥写了迟到的开馆声明及题为自我嘲讽的心迹表白。
一百五十二、“擂茶”是客家人招待贵宾的一种茶点,擂乃研磨之意,将绿茶及多种五谷杂粮炒熟,置于擂钵中研制成细粉在冲泡热水饮用。
一百五十三、本报讯“皇帝”挥鞭,“农夫”播撒五谷,一场别开生面的祭农仪式在先农坛观耕台上演。
一百五十四、食五谷六米,谁没个三病两痛?叶患的不过是腰疼病,肯定是不好受的,但不至于生不如死,何况值得珍惜、留念的远远大于这点痛苦。
一百五十五、早餐喝一大碗稠粥(里面放了五谷杂粮以及核桃、花生等各种干果),吃2个茶叶蛋,相对于一天的饮食来说,早餐吃得。
一百五十七、既有春祈秋报,敬五谷之神拜神农的,也有求佑平安,消灾禳祸拜伏羲的,还有求人丁兴旺,子孙绵延拜轩辕的,更有祷告安康,祛病去疾拜药王孙思邈的。
一百五十八、最为关键的是,《辞海》中对“雪柳”给出的注释中,清楚注明“雪柳”亦称“五谷树”,另外还有一个名字叫“过街柳”!预测天气纯属附会臆测。
一百五十九、每岁节届初秋,丰收可望,乡之人必联结秋社,悬灯敬神,幸五谷之丰登,竭三日之诚敬,春祈秋报,惯例使然,今日乃第一日也。
一百六十、**后若是为官,必要使海内升平,五谷丰登,方不愧此生!
一百六十一、上午10时许,雪域高原的农民身着盛装,在田间地头举行盛大的春耕开犁仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登。
一百六十二、当日,青田小舟山梯田第二届开犁节举行,祈福雨水充足、五谷丰登。
一百六十三、时间缓缓而过,王大海用事实再一次的证明,五谷不分五体不勤缺少锻炼的现代人,永远都是理论指导实践,实践跟不上理论,说白了就是只说不会做。
一百六十四、师傅,我听说神仙们餐风宿露,不要吃五谷杂粮的。
一百六十五、诚然,当社会物欲横行、虚假泛滥时,学校也无法避免地遭遇腐蚀和侵袭,作为同吃五谷杂娘的老师们来说,同尘合污或随波逐流也无法避免。
一百六十六、古代北方游牧民族,长期生活在“地涸泽碱卤,不生五谷”、“木皮三寸,冰厚六尺”的干旱、寒冷气候条件下,又常常相互争战。
一百六十七、这些年来,临江村风调雨顺,五谷丰登,这些都是拜您所赐。
一百六十八、威严的声音传遍大周王朝疆土的每一个角落,无数凡人跪地尊拜祈求日后风调雨顺,五谷丰登,牢房内的囚犯无不感恩戴德。
一百六十九、一树百获辞旧岁,五谷丰登喜迎春,律回春晖渐,万象始更新。
一百七十、二敬地,五谷丰登!三敬海,海不扬波!四敬神,渔盐昌旺,财源滚滚!五敬亲,生我宗族,和睦乡民!
一百七十一、心灵慢慢平静下来,恍兮惚兮,慢慢体悟,天生天杀道之理也,天地生万物而养人,人和万物之间自有循环,人食五谷体内自会产生荣卫之精气。
一百七十二、五谷丰熟张四野,家禽旺健溢村园。
一百七十三、劫初时,人人心地善良持守五戒十善,天地一片祥和,此祥和是人的意念跟大自然相呼应,大自然即回报天气晴朗,五谷丰登,彩虹照耀。
一百七十四、第一碗,敬伟大的天地,祈祷来年五谷丰登,风调雨顺!
一百七十五、哈哈哈,小海你这家伙四肢不勤五谷不分,连杂草跟灵草都分不出来了?
一百七十六、端午苗族过端午节比较隆重,无论贫富,家家都要包粽粑或舂粑粑,携往田间、山坡、旱地去祭五谷神。
一百七十七、如今那里士民安康,五谷丰登,盛世初现,再也不会出现昔日饿殍遍野的惨景。
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