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得之造句
31 凡是武林之人,最最珍贵之物,便是自己的独得之秘、不传武功,纵然亲如父母兄弟,也未必泄露。 32 爱,得之我幸,不得我命,如此而已。徐志摩 33 得之在俄顷,积之在平日。 34 君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。 35 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。 36 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。 37 夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎? 38 贼而得之者祸也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也! 39 居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。 40 贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。 41 故古之圣王治天下也,其所差论以自左右羽翼者皆良,外为之人,则之视听者众,故与人谋事,先人得之;与人举事,先人成之;光誉令闻,先人发之。唯信身而从事,故利若此。 42 居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。李惺 43 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 44 得之以公,其失之必以偏。秉公办事得天下,徇私舞弊失天下。 46 夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎? 47 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸,不得,我命,如此而已。 48 心脏是一座有两间卧室的屋子,一间住着痛苦,一间住着快乐;人自得之时不能笑得太响,否则会吵醒隔壁的痛苦。 49 得之以公,其失之必以偏。 50 是故舉措興事,輒欲自信任,不肯與諸明習者通共,茍直意而發,得之而用,是以稀獲其功效焉。 51 心之官则思,思则得之,不思则不得也。孟子 52 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 53 夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 54 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。 55 书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。张载 56 夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,必取之于身。 57 医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。 58 考迹以观其用,察言以求其心,识而得之,以蓄成其德。 59 意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。 60 不以其道,得之不去也。