洪秀全造句
【洪秀全 hóng xiù quán】：洪秀全(1814-1864) : 太平天国革命领袖。广东花县(今花都)人。曾为塾师。1843年与冯云山创立拜上帝会。写成《原道救世歌》等文献，号召人民推翻清朝。1851年1月在金田领导起义，建号太平天国，称天王。1853年定都天京(今南京)。颁布《天朝田亩制度》，并派兵北伐和西征。天京事变后提拔陈玉成、李秀成等，扭转了战局。后在中外反动势力联合进攻下，困守京城，不久病逝。
1) 洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
2) 少年时,洪秀全就向往海晏河清,国泰民安的太平盛世。
3) 洪秀全树起太平天国大旗后，天下一呼百应，汇成了声势浩大的起义洪流。
4) 用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿而起，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。
5) 用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿起义，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。
6) 洪秀全是中国近代史上杰出的农民革命领袖、思想家。
7) 洪秀全封洪仁玕为军师，是希望洪仁玕能够为他实现控制中央决策中枢的愿望，以遏制李秀成对朝局的影响。
8) 但是洪仁不仅没有能够实现洪秀全对他的两项期望，尤其没能节制住李秀成的迅速扩张。
9) 而洪秀全的铁哥弟兄杨秀清就看穿洪的鬼把式,干脆直接装疯卖傻称上帝,洪就成了杨的儿子,洪表面不敢不服,自己屙屎自己吃。
10) 从林则徐虎门销烟,到“致远”号冲向日舰,从洪秀全金田起义到康有为的戊戌变法,无数仁人志士抛头颅洒热血,品尝的却是一杯又一杯失败的苦酒。
11) 郑成功与张煌言、张名振列为同类尚有点道理,把洪秀全作为吴三桂、耿精忠、尚之信的同路人,则不免为人所诟病了。
12) 在此期间,在久旷的洪宣娇的建议下,洪秀全将全部随营女眷集中起来,建立了“女营”,由洪宣娇统领。
13) 传说,洪秀全死后,为了尸体不被人发现,就密葬在天王府“不系舟”下面,后来,湘军攻下南京后,还是把尸体从船底捞出,刀戮火焚,上演了一幕惨剧。
14) 道光二十七年(一八四七年),洪秀全和冯云山远赴象州,摧毁当地香火最盛的甘王庙。
15) 冯云山在紫荆山地区迅猛发展,洪秀全则回到花县家中。
16) 没有洪秀全,杨秀清就是广西大山里的烧炭佬,李秀成、陈玉成就是广西大山里的泥脚杆。
17) 在发动金田起义前,洪秀全辗传广东、广西数地传教,发动群众反抗清朝统治。
18) 洪秀全一样讨厌石达开,石达开是一个笑面老虎,但至少石达开表面上还对他毕恭毕敬,遂挥挥手,温和道:“下去吧!下去吧!天朝大业要紧!”。
19) 他和洪秀全殊途同归都在模仿耶教中走向思想文化*制王国。
20) 在洪秀全看来,这个世界的所有问题,根源在于人的自私自利(世道乖漓,人心浇薄,所爱所憎,一出于私)。
21) 可是洪秀全和杨秀清这两个首脑人物没有表态,他们也只能干着急。
22) 各地乘机纷纷起事,其中华北以捻乱为主,华中华南以洪秀全的太平天国与云南杜文秀、马如龙的云南回变为主。
23) 花县的父老是淳朴厚道的,他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为,继续让他担任村里的塾师。
24) 中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全，一百多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。
25) 作为一个带有很浓厚宗教色彩的革命组织形式，“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中，呈现出似是而非、相互矛盾和抵牾的一面：“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又读“基督”。
26) 太平天国运动是近代中国的一场影响深远的农民革命，而其支撑性的思想理论则是洪秀全创立的“拜上帝教”。
27) 在太平天国早期领导人中,石达开算是最才兼文武的一人(虽然打仗不及杨、韦,理政不及云山),石达开又擅作诗,诗文均远胜以魏武帝自况的洪秀全。
28) 傅善祥挥笔写了一首无题诗,讽刺洪宣娇低微的出身和小家子气的作风,气得洪宣娇七窍冒烟,告到了洪秀全面前,称说不定是东王在背后支持。
29) 第二天早上,广州情报人员带了几个人来见我,经他们介绍这几位是洪秀全、胡以晃、秦日纲、韦昌辉、蒋朝贵和吴嘉廉。
30) 当年湘军劫掠天王府时搜查得很仔细,甚至连秘密埋在天王府内的洪秀全遗体都被挖了出来,焚尸扬灰。
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