快好知 kuaihz


对事造句
91. 他对事故发生原因的总结,真是一针见血。 92. 培养个人对事情追根究底的态度,辩论扮演非常重要的角色。 93. 人类的生存从来也没有离开食物:猿始人靠天然的果子、树皮、树根生存;现代人靠粮食和肉类。那么学习已成为现代人另一类生存所需的食物。只不过它不是通过肠胃进行消化与吸收,而是通过大脑对事理的思考、理解、记忆、应用来消化与吸收。 94. 思想方面,我积极进取,不断向上,为人师表,大学的集体生活培养了我正直无私的品质,培养了我尊重别人,真诚待人的性格,教学实习的经历培养了我对事业和热爱以及对学生的无私关爱。 95. 她虽然装出一副漫不经心的样子,实际上对事件的内容可清楚得很。 96. 如果你对事情有完全的信心,就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧,没有人会为了它明天升起而兴奋不已,因为这是必然的现象。如果有人对政治或是宗教狂热,那是因为它对这些目标或是教义没有完全的信心。 97. 她是一位冰清玉洁的科学家,她对人光明磊落,宽宏大度,平易近人;对事业废寝忘食,持之以恒,锲而不舍,最难为的是,当歹徒… 98. 对人,对事,都一样,近距离便导致失焦。你得跟你需要看明白的事物保持冷漠,就像卡尔维诺笔下的男爵:生活在树上,始终与地面保持距离。 99. 对事情只片面了解就下判断,不等于盲人摸象吗? 100. 如果你面对它,事实就成了真理;如果你逃避了,你就生活在谎言之中。如果你面对事实,事实会变成真理之门。那个事实是死亡,那必须被面对。 101. 俗话说想见不如怀念,对事物的憧憬往往比事物的现实和本质更美好,所以生活在憧憬中最幸福,在奋斗的路上最充实,财富也罢,婚姻也罢,私奔也罢,大多如此。 102. 四在朱子看来,人们之所以不能止于至善,关键是因为对事理看得不真切,不知何者为至善所在。 103. 出现问题后,还却一味推卸责任,对事故塬因叁缄其口,对民众要求赔偿的唿声置之不理,其行为,让人寒心。 104. 我觉得成熟应该是:对事物的认识和认知是有经历在先的,经历子心里留下印记,然后让你有判断,没有阅历的人是谈不上成熟。 105. 如果你把责任意识与孩子割裂开来,孩子对事情的后果就没有风险意识,只学会按部就班地去解决问题。 106. 开个会,各种的心怀鬼胎,各种的勾心斗角,所谓的对事不对人全是扯淡。 107. 我们这里所讲的思维变革,主要是指因受纳米技术的巨大冲击和启迪,在对事物的结构、性质、功能及关系进行考察和研究时,应当要更加细致入微,明察秋毫。 108. 欣赏不是单向的布施,是才智与才智的自动磕碰;欣赏不是别有用心的贱卖恭维,是对一种相对价值的公平认可;欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀,而是对事物固有魅力的真挚。 109. 我对事业规划没有想那么复杂,我觉得就是做好自己想做的事情,每一步都做好,之后的事情自然就发生了。 110. 他对事情的经过作了概括的说明。 111. 奔跑着追求目标是一种境界,竭力地挑战极限是一种快乐。很多时候,累与不累,并不取决于事件本身,而最终取决于我们对事件的心态。 112. 心理成熟是随年龄的增长一个人阅历增加,对事物的看法有了更为全面的熟悉,做事也更"瞻前顾后"。 113. 人生道路上有过坎坷,有过眼泪,然而付出的是一颗无悔的心,那是对事业奉献出的赤胆忠心,人类教育事业里有我的绵薄之力。 114. 人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的,但这只是现象。很多人生活缺少目的性,不知道做什么,所以就会烦躁。 115. 你种的小苗不能拔苗助长,把它拔高,要不然它会蔫掉,面对事实,应该耐心的等待。 116. 由于美国人讲究直率,在平时的交往中,他们对事情和人都乐于直抒己见,坦言相告。 117. 如果一个人对事事都感到满意,那他就是一个白痴。一个健全的人应该拥有一个不那么完美的记忆。 118. 商业机构与执法机构之间普遍存有不少误会及误解。由于两者对事物的着眼点不同,产生误会是在所难免的。 119. 小市民想要定居在两个极端之间,在既没有暴风,也没有雷雨的适度健康地带上过着生活。这样的生活并不是做不到,不过必须牺牲那只顾绝对事物与极端事物所赋予的生活和强烈的感情。 120. 痛苦是你创造出来的,因为那个是你对事情的解释。