归隐造句
【归隐 guī yǐn】：〈书〉回到民间或故乡隐居：～故园。
一、夜，依旧静谧，风轻轻吹拂，月在慢慢挪移，渐渐归隐。那一方，地平线下渐渐出现漫天的霞光，太阳也慢慢爬上来。
二、我很喜欢这种四面八方都是山的感觉，让我有一种归隐山林的冲动。
三、我很喜欢那种四面八方都是山的感觉，让我有一种归隐山林的冲动。
四、陶渊明固然有大济苍生之志，但英雄无用武之地便毅然归隐。
五、为了振兴经济，在总统特别力邀下，原已归隐田园的他终于东山再起，主掌经济部。
七、在度过多年的仕宦生活之后,他终于倒冠落佩,归隐田园。
八、与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。
九、鹅毛大雪鸟归隐，冬日里面病转深，受人依托定终身，人尔结合美佳缘，横竖一心永不变，牛立地上望仙女，孤孤单单一小哥，亦期又盼永相依。（谜底：我疼爱你一生不变）。
十、本有归隐心，难舍红尘意。闹市乱纷纷，无奈城中人。新购商品房，还好有书香。朝看有朝阳，夕看有夕阳。何妨一下楼，有酒有朋友。摆下小宴，不见不散！
十一、金龙笑归隐，银蛇喜相迎，炮竹响震天，祥瑞满人间，春联传喜庆，吉祥绕庭院，家和万事兴，快乐过蛇年！祝蛇年大吉大利，万事如意！
十二、天鹅飞去鸟归隐，白勺到老相伴陪，目光远视跟定你，田下有土生真情，口下有须很老诚，目中只有你一人，人尔结合幸福人。（谜底：我的眼里只有你）。
十三、“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。
十四、道教文化对顾况的影响是从幼年直到他老年归隐茅山。
十五、秋天像一颗无私的心，经历了无尽风雨，却碎了满地金黄；秋天像老当益壮的将军，经历了漫长的岁月，却留下了数不尽丰功伟绩；秋天像归隐山林的侠士，挥别了饱经风霜的过去，却保存了造福世间的种子。
十六、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
十七、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
十八、身在异地想归乡，心灵彷徨找归宿，做人境界是归真，退居山林称归隐，铭记今日是归期，澳门回归日，信息该回的就回吧！
十九、细碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，轻浅六月，寂寂流年，拢一阙清绝，归隐在宋词里。
二十、陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。
二十一、身在异地想归乡，心灵彷徨找归宿，做人境界是归真，退居山林称归隐，借人东西要归还，铭记今日是归期，澳门回归日，信息该回的就回吧！
二十二、青山绿水可养眼，五谷杂粮能养胃。酸奶豆浆可养肝，淡泊宁静最养心。戒烟归隐可养肺，琴棋书画能养神。吐故纳新正养气，博大精深皆养生。10月13世界保健日，挖掘传统文化，保健美丽人。
二十三、淅淅沥沥雨水情，偶有余暇做雨农。手工编织芦苇情，戴笠田园细耕种。宝马奔驰茅草蓬，绳床听雨到天明。携谁归隐红尘中，买楼只买最高层。无限接近雨淋铃，不负青春与君情。祝君雨安。
二十四、读书认字学文化，开卷有益渐高雅。看书写字做学问，指导做事与做人。识文解字解的深，衣食无忧可归隐。咬文嚼字通天地，指点江山定乾坤。国际扫盲日，好读书，不求甚解。要扫盲，立。
二十五、新年新开端，首选是元旦。立志好人缘，天天露笑脸。一定要有钱，归隐山水间。健康常相伴，饮食加锻炼。好运在蛇年，快乐过元旦。祝：元旦快乐！
二十六、七夕夜话葡萄藤，相约共赏鹊桥情。点点繁星谁最亮，自是牵牛织女星。星光璀璨摇碎影，羽化成仙欲乘风。携谁归隐共白头，一生一世不老情。七夕快乐！
二十七、在封建社会,官场斗争极为复杂,兔死狗烹的事例屡见不鲜,因此,许多有识之士,功名成就之时,激流勇退归隐山林。
二十八、读读孔子，你就可以周游列国。读读孙子，你就可以龙战于野。读读金庸，你就可以笑傲江湖。读读水浒，你就可以呼啸山林。读读老子，你就可以归隐山林了！世界旅游日，轻松读书，快乐。
二十九、陶渊明不满朝廷腐朽、官场黑暗,更不愿“为五斗米折腰”,宁可挂印辞官,归隐田园.
三十、白居易从早年的入仕到晚年出世，一直都在“出仕”与“归隐”的矛盾中徘徊。
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