之理造句
31. 实言实行实心，无不乎人之理。
32. 每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。袁世凯
33. 勤则兴，懒则败，一字之理。
34. 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？
35. 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？
36. 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
37. 一句话说，有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而稳定。
38. 存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
39. 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？
40. 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
41. 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
42. 盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。
43. 言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。
44. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
45. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
46. 天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。
47. 实言实行实心，无不导人之理。
48. 黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
49. 天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。
50. 干部应有思想，采日月精华，通古今之变，究天地之理；思考，在学习的基础上，对眼下形势，未来发展，瓶颈问题有感悟：思路：实事求是，提出解决方案，推动工作、提升水平。
51. 人之受用自有剂量，省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也。醉浓饱鲜昏人神志则疏食菜羹则肠胃清虚，无滓无秽是可以养神也。故老氏以为一宝。
52. 夫万事万物之理不外于吾心。
53. 古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。
54. 仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
55. 我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？
57. 目前学界对于行政不作为之理论研究尚属薄弱环节，有监于此，笔者意略抒拙见，以作引玉之砖，希望能对这方面的理论研究有所助益。
58. 朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。
59. 今天在座的都是休戚相关之人，岂有你有困难，大家袖手旁观之理！
60. 大丈夫一言既出,驷马难追,岂有反悔之理。
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