知之造句
61, 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹
62, 知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹
63, 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
64, 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
65, 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
66, 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。陆游
67, 知之者不如行之者，行之者不如安之者。
68, 不管怎么说，爱读书总还不能算作恶习，老庄说“吾生也有涯，而知也无涯”，老孔说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，现在读起来还觉得很给力，权且把这话作为自己爱读书的理由吧。
69, 快乐本身是一种志向吗？这么不是？在我看来，认真，热切地追求快乐。与在其他领域实现成功，都需要具备相同的品质：耐心，自知之明，走出逆境的能力和坚定的信念。
70, 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
71, 乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
72, 女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。
73, 3.知之为知之，不知为不知。是知也。
74, 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
75, 势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
76, 勿与恶徒相争，亦勿与之相扰。勿与贪婪之人为伍，亦勿听任他的指使。勿与喜爱诽谤之人同入国王的宫门。勿与恶名远扬之人往来。勿与无知之人结盟。勿与愚人争辩。勿与醉汉同行。
77, 假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
78, 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
79, 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若
80, 积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
81, 疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
82, 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
83, 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子
84, 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。荀子
85, 夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
86, 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
87, 知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。
88, 人非生而知之者，孰能无惑。韩愈
89, 古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。
90, 知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
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