弟子造句
九十一、例如在6月16日在“***”上发出的“走向圆满”中，李洪志煽动说：“顶着压力走出来证实大法的弟子是伟大的。
九十二、四对人就是八个人，这个诫命是对释尊弟子有价值的礼物，服务，尊敬，是对世界无可比拟的功德。
九十三、我说，我看懂了这画，我不必要再作诗了，她真是东山魁夷的弟子，是最深知这兴庆宫公园的湖水了。
九十四、应一弟子之提请,一旧诗作现已书成翰墨了.
九十五、下编为作家论，选取清代最具规模的女性文学团体随园女弟子及最具代表性的几位女诗人进行个案分析。
九十六、应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
九十七、其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。
九十八、陈明水是王阳明的重要弟子之一，江右王门的代表人物，与邹东廓、欧阳南野等人列为阳明后学之修正派。
九十九、众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。
一百、有些人认为施洗约翰一定程度上是基于自己的利益考虑才派弟子去，这种观点是非常愚蠢的。
一百零一、孔子的弟子、传人对异端思想更是力加排诋、甚于孔子的。
一百零二、下面是弟子传芳写来她通过修习书写我的心咒所得法益的感恩。
一百零三、十二圆觉菩萨是传说中释迦牟尼的十二个弟子，他们在释迦临终前陪伴在侧，请问法理。
一百零四、一位古印度智者正向他的弟子们传授射箭术.
一百零五、弟子们以为他开玩笑，但是因为他是一个及其宽容的师傅，所以，大家就在辞岁的日子里轮流制酒请他。
一百零六、连续12年自强独立，带着妹妹上学的大弟子洪战辉。
一百零七、毗尼律也规定他们是不能入教的，如果他已经是佛门弟子了，那就理应被驱逐。
一百零八、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”。孔子
一百零九、基于弟子文英所编的版本，弟子敬行也编了一个供他自己日修的版本，并请我审订。
一百十、长留列仙在上，弟子花千骨，命格异数，厄运缠身，生是不祥之人，承蒙尊上不弃，悉心教导，收我为徒。弟子定会堂堂正正，无愧天地，无愧长留，无愧尊上。今后生为尊生，死为尊死。绝不违抗半句师命。天地为证！fresh果果
一百十一、弟子敬行,请求讲解此篇者,已为我们笔录了此文.
一百十二、老聃的灵堂布置得庄严肃穆，弟子们分列两旁，静静地分别向前来祭吊的宾客回礼。
一百十三、在马来西亚，马六甲的弟子传光写了一祈请电邮，要求我手书地藏王菩萨的圣号。
一百十四、早期弟子多人证明，李洪志在“传功”初期，是以祛病健身为幌子，靠“治病”吸引信徒。
一百十五、你是我的徒弟，手把手教出来的徒弟，虽然你做错了事，让我非常生气，我可以恼你，教训你，给你苦头吃，可这些人，他们算是什么东西，我亲手教导出来的弟子，是专门送到战场上给他们欺负的不成？唐七公子
一百十六、哲学家随即止住众弟子的脚步，说：“这位老者游目骋怀，是生活的主人。”。
一百十七、主室呈圆形，内有本尊像等菩萨及弟子的像。
一百十八、弟子茶桶希望将我给的这个简短解说译成中文以饶益中文读者。
一百十九、弟子智宣已增入4页的跋文于此荟供的仪轨中。附呈此定案版本。
一百二十、若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！庄子
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