其为造句
1) 不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。冯梦龙
2) 没有工业，我们就会灭亡而不成其为独立国家。列宁
3) 爱一个人，与其为他的幸福而放弃他，不如留住他，为他的幸福而努力。
4) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
5) 不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。冯梦龙
6) 汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
7) 与其为病痛暗自垂泪，不如运动为生命添彩。
8) 天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
9) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
10) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
11) 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
12) 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
13) 其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。曹雪芹
14) 凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
15) 流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌像苍蝇一般大批大批死去。
16) 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
17) 灵魂是感受幸福的“器官”，任何外在经历必须有灵魂参与才成其为幸福。内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。
18) 退一步海阔天空，一个胸怀宽广的人，才能看见这世上最美的风景，与其为小事与人纠缠不清，不如另辟蹊径。
19) 教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有情感没有爱，也就没有教育。
20) 没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。
21) 菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。
22) 传说，在西沙群岛旁边。有一座漂浮在空中的小岛，那座小岛山清水秀。从西沙群岛远远望去简直就是人间仙境，所以人们称其为人间天堂。
23) 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
24) 天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
25) 他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
26) 唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？
27) 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
28) 想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。狄德罗
29) 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。林语堂
30) 一美元折射出良好的素质和高尚的人品。而人品和素质有时比资历和经验更为重要。在求职的时候，与其为自己的资历所遗憾，不如多动脑筋使自己显得与众不同，引起招聘者的兴趣。
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