向善造句
六十一、由于他曾游历四方，赠医施药导人向善，受惠者不计其数，故民众争相走告并修祠参拜。
六十二、背着罪行，一心向善，这才是人生。玖月晞
六十三、“敬”不是别的东西，它就是人类的一种自然的向善向上的情感。心里觉得一件东西可尊贵，觉得它超过于自己所常达到的程度，而值得自己去努力追求，于是才会对它肃然起敬。朱光潜
六十四、家父姓白名景天,至幼四处走镖,在河东地区颇有声名;母亲贾氏向善人,绣楼之上务针工;白虎白豹是我二位兄长,他们随父押镖。
六十五、贵族资本家,只要他回心向善能够工作,能够助人而不害人,也不必杀他。
六十六、如今,两位老人还经常在社区、街道乃至全市其他地义务演出,谆谆劝导,引人向善。
六十七、遂改心向善,于吴国扬州铁佛寺立誓加入吴国氏族,是为海州窦氏之始。
六十八、,老衲奉劝上述之士从此能澡身浴德,居心向善,多为天下造福,多为武林绽放奇彩。
六十九、孙女的离开,让温家芳倍感孤独,一向善于言谈的她,经常孤坐家中,一天说不上几句话。
七十、你要改恶向善,天帝会恩待你的。
七十一、在这个清新宁静的村庄里,到处是墩厚的泥土墙,村中古宅得到修复和保护,伫立村口的“家训墙”传递着向善向上的力量。
七十二、乡贤德高望重、为人楷模,是乡民言行身教的标杆、道德教化的榜样,乡贤文化根植乡土、贴近性强,只要发挥其见贤思齐、崇德向善的力量,就必然大有希望。
七十三、东竹林寺的扎唐活佛精通医术、一心向善,将修行的静舍水边寺前院辟作诊所,给寺院的僧人和附近的村民诊病。
七十四、我这个人一心向善,但是很无奈总是有人来不厌其烦的招惹我。
七十五、有劳三界高真,沐雨栉风,扶鸾著作,无非是唤醒尘寰,珍重大道而勤修,正视康庄以广达,期挽人心向善,移风化俗。
七十六、回望我国文化长河,先秦散文、汉赋、晋文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等一座座高峰,传递向上向善的正能量,是其鲜明的底色。
七十七、那些神话当中的人物,即便在除魔卫道的时候,也会给那些妖魔一个改恶向善的机会,除非是那种冥顽不灵的东西,才会真正的开杀戒。
七十八、社会强烈呼唤道德、良知、求真、向善、自利利他的中国精神。
七十九、教化心者,见人之善行,则褒扬宣传,倡其善行,扬其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
八十、其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
八十一、我照着玉历,不断地抄录赠人,以劝世人悔改罪业,回心向善。
八十二、习俗移人,在一个好的制度环境下,他们可以向善,而且必然向善。
八十三、自玉帝掌管天地人轮以来,四大部洲人心向善、忠孝两全、风调雨顺、五谷丰登,此乃吾皇滔天功绩也。
八十四、五四期间,北京公交集团举办“最美青工”分享会活动;北京市芳星园中学开展“争做向上向善好青年。
八十五、从人品上说龙福山觉得这人是绝没有问题的,只是认为其有些迂阔和烂好人,要是换成自己被杀了十一个兄长,自己绝对先杀了仇人全家再去劝别人向善。
八十六、大灾面前,海南人心不倒,人心向善,正义彰扬。
八十七、佛祖化缘是为了给世人一个向善的机会,长世人的功德。
八十八、便一直赋闲在家,开始写类似聊斋志异的‘自如风来诗随笔’故事诗,共200首,是劝人向善、怎么做好事的书,可惜在文革时没了。
八十九、宋莉莉说,群众在此争星上的“攀比”,说到底,是一种向上的、向善的力量,大家的荣誉感重了,是非心就少了,村子的整体风气也就和谐了。
九十、曾经有一个传谣,打你从小开始,要一心向善问道,才可通天明。
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