何谓造句
61、而何谓法不责众?群兵犯上,要挟谈判而不被惩,姑息养奸,这才是下克上层出不穷的原因!
62、有些事情终究是要面对的,何谓对错,何谓忠孝,只要此心能安,又何需在乎世俗之见。
63、“明德慎罚”、“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念,我们寄希望法规能够惩恶扬善,何谓善恶,民心自有公断。
64、每观此册,不知何谓,可以为人乎!聊存为告朔之饩羊尔。
65、何谓灵异,一类是指超自然,一类是指鬼灵精怪。
66、何谓天数?顺我意者是顺天应命,不顺我意者。
67、何谓禅易投资?禅佛洞烛一切,观照万法,微显阐幽,博综宇宙,深藏一切智慧。
68、十二经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法,何谓也?然,寸口者,脉之大会……
69、“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。
70、在歌剧音乐的背景之下,张旭东教授透过文本,再次解读了“何谓祥子”。
71、何谓静?寂然不动谓之静,心无挂碍谓之静,无思无虑谓之静,身心合一谓之静,融于自然谓之静,合乎大道谓之静。
72、如何谓之不积善,恃己之强欺人,骗人之财以肥己,骄矜放肆,欺心瞒人,利己害物之类皆是也.
73、刘裕足为一世之雄,刘毅家无担石之储,樗蒲一掷百万,何无忌酷似其舅;共举大事,何谓无成!
74、何谓不死?长生自在称作‘逍遥’,蔡子吟得了水蛊魔晶石,自然也就舍得下大本钱。
75、何谓神话?不忍卒读,不堪记忆,是为神话也。
76、“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然。
77、何谓“聪明才辨”,比之于玉,则膏润质坚,美瑕易显。
78、何谓仙?仙,举手投足间山崩地裂,拥有翻江倒海之力为善与民为仙。
79、何谓好国民?典型在夙昔;何谓坏国民,汉奸簿上斑斑可数。
80、何谓速录师?速录师和普通的打字员最不一样的地方,是他们能够与声音同步记录,也就是边听边打。
81、何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
82、何谓枭雄?骁悍雄杰之人,犹言雄长,魁首,多指强横而有野心之人,称为枭雄。
83、何谓神灵，人言诸天神灵法力无边，泽被后世。
84、何谓命也,皇后嫁于某,岂能曰福薄,皆是这些个叵耐厮们无能,害了皇后的性命,五郎勿要为他们开脱…呃…
85、姚部长,何谓标新立异,太武断了。
86、陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?
87、何谓“克拉克现象”?是指优秀运动员在重大比赛中不能正常表现出所具有的竞技能力,导致比赛失常的现象。
88、方才我听经文中有此一段,‘此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚’,小子不明,不知何谓‘生死之缚’?
89、尤其是实际操作环节,高举的竹剑与紧凑的脚步,清脆的敲击与昂扬的呐喊之声,更是令大家亲身感受了何谓力量与技巧的博弈之美。
90、而今是大业八年!何谓‘大业’?乃是当今皇上要做一番名垂后世的千秋大业!
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