知识分子造句(241)作为一名时刻牵挂国运民生的爱国知识分子,在那些国难深重、民生涂炭的黑暗岁月里,他时时不忘以诗歌为武器,呼唤民族精神,激扬救国热情。
(242)为此在“海碰子”的队伍中,成了大家感到奇怪的另类,他们嘲笑我是知识分子“臭老九”,是柔弱的女人。
(243)作为在传统“士以天下兴亡为己任”的文化中长大衰老的知识分子,对整个大局心所谓危,不得不再说几句话。
(244)今天活跃在中国舆论场的一些公共知识分子,其境界其层次,和林觉民更是不可比拟。
(245)我们知道孔孟的思想,都是“春秋责备贤者”的作风,孔子所要求的对象,主要的是知识分子。
(246)我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。
(247)相对而言,当代的知识分子附庸权势,希冀学优而仕,阿谀奉承者多;政治人物更无察纳雅言的度量。
(248)至于对中国知识分子历史的“情见乎辞”的研究,更不是外国学者能够感同身受的。
(249)此时的“笔会”已经与其“同声相求”的知识分子一起,坠入命运的谷底。
(250)我根本谈不上是什么公共知识分子,我只是一个独语的人。
(251)旧中国那种倍受帝国主义、军阀官僚残害压迫、饿莩遍野民不聊生的悲惨境地,知识分子挣扎在失学失业的饥饿线上的贫困处境,都已成为历史陈迹了。
(252)当时发表在《新湖南》杂志上的这番厉声疾呼,代表了在大时代的特殊背景下知识分子激愤的心态。
(253)知识分子别再为天下先忧后乐。
(254)孔子与孟子之所以如此反感乡愿,是因为儒家强调的“为士之道”,张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神,而不是委曲求全的“妾妇之道”。
(255)“大致知识分子掌权,常为升平盛世;藩镇跋扈,则每成割据的局面,地方有幸有不幸。
(256)他们期望知识分子奉行的是独立的道统,而不是与君王同心同德的“妾妇之道”。
(257)1937年秋,平度县共产党员乔天华与罗竹风、刘文卿、刘炳章等爱国知识分子在家乡宣传抗日,拉起队伍。
(258)1987年起,他出任中国国家图书馆馆长,坐拥书城,传播知识和文明——他视之为一位严肃知识分子的最高使命。
(259)在张之洞暮年,各种机缘巧合相聚,这位依据传统的学优而仕路径的读书人,终于轻轻开启了现代化中国的一种关键要素,近代中国知识分子群体由此而兴。
(260)近世以降,中国文明饱受摧残,很重要的一点就是知识分子数典忘祖,投身于西洋文化怀抱,入主出奴,“言必称希腊”,丧失了学术上的自主性。
(261)在日本帝国主义入侵中国的时候,同样作为一个知识分子,陈垣“以史事讽喻今事”,援古证今,表达他的爱国思想。
(262)特别是不少年事已高的老专家,为了祖国四化大业,不辞辛苦,勤奋工作,体现了我国知识分子热爱社会主义、热爱祖国的优良传统。
(263)过去儒家认为知识分子责任重大,一言兴邦,一言丧邦,其实在公共媒体出现之前,在缺乏现代传播技术手段之前,只是自我膨胀式的意淫而已。
(264)孔子之后的知识分子,很少有人梦想皇帝的宝座,但是,“得君行道”,一直都是他们的理想。
(265)知识分子要成为社会的栋梁,但不是做官吏、议员;要在社会堕落、政治腐败的浊世中做伸张正义的清流之士,做勇敢的人,与敝俗奋斗。
(266)噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。
(267)知识分子与政治权力走得太近,纠缠太深,本为“得君行道”,结果却往往是“得君失道”。
(268)知识分子的立身之本是“学问”,其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。
(269)邹曝北大**,即便证据不足,凭知识分子的良知也可闻风而言,纠举不法。
(270)而用中国的标准来说,具备了类似“以天下为己任”的精神才是知识分子;“学成文武艺,货与帝王家”则只是知识从业员。