大篆造句
【大篆 dà zhuàn】：1.汉字书体的一种。相传周宣王时史籀所作﹐故亦名籀文或籀书。秦时称为大篆﹐与小篆相区别。
一、历代大篆书法家对传统的继承和创新。
二、早期大篆线条拓展的三个阶段。
三、小篆较大篆简化，也更为规范化，基本脱离了图画字，成为谐调的标准书体。
四、这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。
五、大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。
六、大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。
七、篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发的主要阶段。
八、甲骨文后来演变成金文、大篆，金文和大篆的形体结构松散而不稳定，且地区差异大，尚未定形。
九、我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章草、今草、狂草)等五种。
十、第一处“天开图画”四个大篆字,落款是楷书“光绪己酉冬月平湖王成瑞题”。
十一、然而,汉字从早期的图画文字经过甲骨文、金文、大篆、小篆到楷书的长期演变,始终与象形图画字保持着天然的联系,而与拼音文字判若水火。
十二、白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。
十四、如今,夏老潜心创作,精研书法,晚年独创了集大篆、隶书、行书、草书于一体的“变体字”,成为书法界美谈。
十五、一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。
十六、这个有必要详细的说一下,所谓大篆,是指甲骨文、金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。
十七、世传周太史籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,在书法上与金文或有某些不同之处,但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的。
十八、大篆的发展派生出了小篆和古隶,秦统一中国后,小篆成了惟一的官体文字。
十九、一处是“天开图画”四个大篆字,光绪乙酉年间刻。
二十、小篆也叫秦篆,是由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字。
二十一、李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字,称为“秦篆”。
二十二、秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。
二十三、秦世既废古文,始用八体,有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。
二十四、这次叫你来呢,是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简,上面很多类似于籀文的文字,在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究,所以叫你来翻译下。
二十五、大门处两道粗杆竖起,横梁门楣上挂着一幅匾额,上写‘卧龙栈’三字大篆,只是年代久远,字迹都已磨损了不少。
二十六、水柱之间已经浮现出一堵玄色高门,门钉森然,顶上隐约可见金文大篆,正是“众妙之门”。
二十七、秦始皇统一中国后,用“和氏壁”雕琢成传国玉玺,其形如鱼龙凤鸟,美不胜收,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻之于玺上。
二十八、秦昭王稷在位五十二年,以元年岁次丙午铸一剑,长三尺,铭曰‘诫’,大篆书。
二十九、,命咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨雕琢成为皇帝玺作为传国玉玺,并由丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”。
三十、随着灰尘被一点一点擦去,棱台四周刻着的文字渐渐显露了出来,全部是大篆字体。
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