享乐造句
二百十一、因为金是健康的人民和朝廷,而辽宋充满奢侈的生活风气,天祚帝、宋徽宗都沉湎于享乐,直接影响国家人民和他所领导的时代。
二百十二、他的对宋委屈求全、连年进贡,以图幸存,又在生活上纵情享乐,终日在深宫中征歌逐舞,沉溺于声色,苟且偷安。
二百十三、????言行相悖、空喊口号式的承诺,折射出享乐主义、奢靡之风以及形式主义等“四风”问题依旧顽固。
二百十四、东汉末年,汉灵帝刘宏昏庸无道,不问政事,夜夜笙歌,每日只知以供其游玩享乐。
二百十五、反观内地有些官员,虽也有慎待纳税*权益之说,但实际上多以吃大户心态对待公款消费,奢侈浪费,贪图享乐,不以为耻,反以为荣。
二百十六、越来越多的例子表明,特权在金钱万能理论的左右下越来越肆无忌惮、飞扬跋扈,许多的处女、幼女和少女被当成是享乐资源。
二百十七、乞巧之夜,金吾不禁,火树银花,祥云霭霭,瑞气融融,果然是太平享乐风景,旖ni华丽风情,人人皆欢颜。
二百十八、但凡贪图安逸、耽于享乐者,常被贬为声色犬马、宴安鸩毒之徒,见不得人,不成气候。
二百十九、有些干部,热衷享乐,生活腐化堕落,作风奢侈淫糜。
二百二十、“天之娇女”被从享乐的幕后推到世界船业竞争的残酷台前。
二百二十一、享乐主义方面,改革创新力度不大,小进即满情绪滋长,敢于担当精神不足,艰苦奋斗作风退化。
二百二十二、九州鼎足之势已过百年,大国纷争渐息,各君主贪图享乐,荒废武备,底层民众生存艰难。
二百二十三、孔子说“富而好学,富而好礼”,但有些人富而好利,富而好奢,沉溺在物质的享乐之中,从而失去了心灵的方向。
二百二十四、骄奢淫逸,贪图享乐姑且不说,对夷族卑称纳贡,割地求和者,误国害民,太也可恨。
二百二十五、“奢靡之风”、“享乐主义”在心中蔓延,就像赶尸匠手中的“招魂铃”,牵引着肉体跟随“心魔”一步一步走上不归路。
二百二十六、然令人遗憾的是,近年来在拜金主义、享乐思潮影响下,极少数人道德失范、诚信缺失,甚至于价值观扭曲、是非善恶不分。
二百二十七、禹体察到舜帝有在故地休养之意,便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫,又称离乐城;取离位享乐之意,供舜帝颐养天年。
二百二十八、如汤武取天下,并非汤武侥幸恃强,过分骄肆,贪功取胜,为荣贵而图享乐。
二百二十九、在齐一鸣看来,此举简直有些多余,放眼望去,莽莽山川、皑皑白雪,那些贪图享乐的军士,怎么会为了他们两个逃亡的囚奴追到这里。
二百三十、要洁身自好,过好享乐关、金钱关、*情关;要严格要求自己,不闯红灯,不打擦边球,不钻管理漏洞,不放松对自己的要求。
二百三十一、对所有享乐主义症状,都应认真加以厘清;明白了价值取向,也就有了正确人生走向享乐主义可谓自古就有,但于今为烈。
二百三十二、在已经开幕的广百“时尚家电节”上,消费者不但能够近距离地体验到最新的国际名品电器,更可以从购物环境、售中、售后服务等方面获得享乐感。
二百三十三、本网现摘发部分网友留言,配以漫画,曝光隐蔽在培训中心里的奢靡和享乐乱象。
二百三十四、成功并非纯粹靠父荫“继承”不等于享乐坐吃山空,她们的才干和个性是财富可持续增加的必要条件。
二百三十五、中央三申五令反对“享乐主义和奢靡之风”。
二百三十六、李凤仆逍遥享乐多时,立时惊出一身冷汗,他也不敢怠慢;嘱托凤吟夫人家事后,告别妻妾儿女,阴郁地匆猝带兵开赴静海城。
二百三十七、学识的大时代如钱塘江大潮,卷起千堆雪;然而享乐的“小时代”似残流飘叶,浮泛中有点点的浮光掠影。
二百三十八、再说先人后己,吃苦在先,享乐在后这些也是我们兄弟们一直发扬的精神。
二百三十九、年轻人好吃懒动,春困秋乏夏天享乐,平时没炼出来,跑个一两百米就喘气,走上几公里就头晕,现在也晚出早归,躲风避寒,以静制动,是为愚蠢之举。
二百四十、在改革开放和市场经济条件下,享乐主义、名利思想在年轻干部身上不同程度存在。
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