王安石造句
61. 在王安石看来,汉唐以来的经传之家显然是以辞害意,以注害义的。
62. 公元1068年4月,王安石越次入对,这是他第一次是与宋神宗对面长谈,宋神宗首先问他说:方今治国之道,当以何以为先?王安石回答:以择术为先。
63. 不仅如此,他还荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响,改写了文学史的面貌。
64. 王安石纵使留下了身后名,纵使千百年后的美国人都在借鉴他的“青苗法”,纵使“后来谁与子争先”,又能怎样?他始终是孤寂的。
65. 就理论上来说,王安石的“青苗法、市易法”是可以实施的。
66. 这里是潮汕十余万袁氏的发祥地,相传始祖为袁琛,为北宋兵部尚书,因反对王安石推行青苗法被贬为潮州刺史。
67. 本文开头的那道题中所暗示的王安石保甲法,毫无疑问是当时研究的重点之一。
69. 除老臣外,当朝大臣如参知政事吴奎、御史中丞吕诲、参知政事唐介等也都以王安石“论议迂阔”、“狷狭少容”等为由,极力反对王安石为相。
70. 仁宗时期人才辈出,留芳百世的有包青天包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、司马光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝义胆的名士。
71. 王安石在鄞县做官时曾经做过类似青苗法的试验,“贷谷于民,立息以偿”,效果很好,为什么推广到全国就出了大问题呢?其实道理也不难理解。
72. 老实巴交的一对农民夫妻与天子宠臣王安石促膝谈心,才真使他俩情何以堪.
73. 一直几乎没有什么表情的王安石也拿了那诗抄呵呵笑个不停。
74. 王安石认为,这种考核的好处,就在于奖勤罚懒,励有功而退无能。
75. 对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
76. 历代文人王安石、贺铸、李之仪、张孝祥、王守仁、庄昶、戴重、程敏政等也先后来到香泉,并留有题咏。
77. 司马光回忆自己登第时即参加过赐宴,这次儿子高中,挈子再赴琼林,感到无比的欣慰和喜悦;这是在近年来与王安石的激烈政争中,极少看到的。
78. 北宋王安石在江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官舍里一张躺习惯的藤床带回了家。
79. 例如王安石的“青苗法”,本意为青黄不接的农民提供小额贷款。
80. 米芾曾为王安石书写“昭文斋”扁额。
81. 如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。
82. 司马光起自布衣,历仕四朝,仁宗时极言建储,英宗时调停骨肉,反对王安石变法他直言无隐。
83. 王安石借游褒禅山说明,要达目的,必须“有志”。
84. 例如王安石一手提拔的邓绾就是典型的势利小人,甚至说出过“笑骂从汝,好官须我为之”的“名言”。
85. 此皆王安石之过也,今日其亡,不加鞭鞑已属仁德,怎可再行追赠?
86. 当年,王安石变法就是要追求“公私两利”的,于是政府部门办企业,而且直接做生意,结果呢,为腐败大开方便之门,变法遇挫,且加速了北宋的灭亡。
87. 王安石曾封于舒、荆,死后又谥为文,故也称为王荆公或王文公。
88. 啸歌讴吟王安石不但是一个儒者,而且还是一个文人,和当时的理学家不同,他并不认为工于诗文是玩物丧志,一生写了大量的散文和诗歌。
89. 他的赫赫功绩,堪与商鞅、王安石并立,而被称为我国封建社会初期、中期与后期最具盛名的三大改革家。
90. 王安石在《泊船瓜洲》中所写的愿望终于实现,他与明月一起回到了钟山。
1234