唐代造句
121, 唐代艳诗创作在对女性审美价值的体认、男女情爱的感知、绮靡华艳诗美风范的追求方面，龙翔凤翥，超越同济。
122, 长沙窑是唐代著名陶瓷窑口，其窑址位于今长沙市望城县铜官镇附近。
123, 唐代土地私有权的形态包括永业田、园宅墓田、寺院土地。
124, 论文提出古籍牌记肇端于汉简，出现于唐代。
125, 南诏国是中国唐代西南少数民族建立的奴隶制地方政权。
126, 接著，梳理了唐以前的冥婚习俗，从冥婚的定义、冥婚的形成和唐以前的冥婚现象三个方面，分析了唐代冥婚的前承问题。
127, 本文透过诗歌的溯源探流,考察唐代联句诗在文学史上的意义.
128, 考察李商隐无题诗和他创作的佚失传奇文的关系，乃是关涉唐代文学整体观的重大问题。
129, 唐代前期出于政治目的有些皇子死后被追赠为太子，后期则多是由于皇帝本人的感情因素。
130, 项目答标书请使用厚厚的布纹纸，务必使阅读者产生欣赏唐代卷轴的历史厚重感和责任心。
131, 酒令是唐代酒筵间十分常见的一种有规则的游戏活动。
132, 众所周知，唐代法律制度在中国法制史上较有代表性。
133, 唐代书法家欧阳询平生最重法度,不肯轻易推许古人.
134, 僧伽是唐代高僧，他出生于西域，后来在江苏泗州一带赢得了民众广泛信仰，他因为修建普光王寺而得到唐中宗的礼遇和赐封。
135, 捣衣是古代妇女洗涤时用棒锤打衣物的意思。其题材在古代运用于诗词中，唐代清商大曲见其曲名。
136, 浙江景宁畲族自治县的畲族乃是从唐代开始，历宋、元、明、清各代陆续从广东、江西、福建等地迁来的。
137, 苹南北均有，但在唐代诗歌中江南化色彩日浓，成为典型的江南风物的象征符号，而且获得了色、香、姿等自然形态方面的审美观照。
138, 第一部分首先探讨了“半臂”的源流，并将“半臂”和“背子”、“两裆”这两种容易与它混淆的服饰进行了比较分析，从而尝试对唐代的“半臂”给出一个较为合适的定义。
139, 黄陵庙初建于三国时期，重建于唐代，坐落于空岭峡和灯影峡之间。
140, 现在佛光寺的正殿为唐代所建。
141, 唱和是唐代诗人创作的重要形式之一,唱和集几乎占唐代诗歌总集的三分之一.
142, 殿试是唐代科举制的重要组成部分。
143, 唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句,来描绘这个美丽的城市。
144, 至今,措美镇群众在噶唐本巴齐塔塔顶废石中还发现部分经文、笨教占卜、祭祀和藏传佛教后宏期前期手写珍本、孤本,各种古代藏文字体,唐代汉式唐卡等。
145, 唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句来描绘这里。
146, 在唐代著名诗人韩愈《题木居士》这首诗中,昨日还囚首丧面、不堪其苦的烂木头,转眼变成堂堂皇的“木居士”,并于无佛处称尊。
147, “猫论”的版权并不完全属于邓*平,清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中就写过“黄狸黑狸,得鼠者雄”,据说此语出于唐代李荃的《黄帝阴符经》。
148, “燕瘦环肥”,讲的就是腰肢纤细的汉代大美女赵飞燕和丰肌秀骨的唐代头号美女杨玉环。
149, 唐代出家为僧、尼须通过考试;清朝中叶后,因为战乱,很多底层的人,乃至难民为求生或避债而出家,所以长期给社会造成出家人避世的错觉。
150, 塔主净藏禅师,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禅宗五祖乱法后,形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。
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