读书人造句
一百五十一、读书人不应该是清高目下无尘哪里会在意这些铜臭之物?看到林阳盯着妇人手中的银子十分不舍,不由鄙夷道。
一百五十二、“十年以后当思我,举国若狂欲语谁?”从来没有一个“臭老九”,能像他一样活得倨傲不逊、威风八面、汪洋恣肆、活色生香,他可真给读书人增光。
一百五十三、但我是读书人,又是教书匠,回骂实在是有失体统。
一百五十四、当今大宋文道大昌,但凡读书人总能谋到一个好前程,只要有恒心毅力坚持下去,哪怕屡试不第,朝廷也会嘉许酌情录用。
一百五十五、这一番话说得唐棣和桑充国惊诧无比,桑梓儿不知道厉害倒也罢了,可是这二人却是读书人,虽然说“三十老明经”。
一百五十六、客官一看就是读书人,这图画的直观明了,我自是能够看的明明白白。
一百五十七、前者由于世风使然,敬重读书人,郭师爷识文断字,又帮助他们解决了困难,军卒们当然尊重他。
一百五十八、王乾荣“济济多士”,指读书人之多,褒词。
一百五十九、读书人寒窗苦读有时明明累得读不下去了依然坚持,甚至坚持到了病态不合理的地步如悬梁刺股。
一百六十、但作为一个读书人,我必须说,一个消灭书店品位与个性的市场环境不太可能真正建设成“书香社会”。
一百六十一、魁星主文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求保佑自己考运亨通。
一百六十二、衢州县学与其他地方不同,毕竟是南孔圣地,儒家文化盛行,读书人的竞争也激励。
一百六十三、明朝有一个叫做杨水步的读书人,因为家里穷,不得己出去找了一份给太子洗马的工作。
一百六十四、尤其郑国宝这种人,那是大兴县里当过文混混,包揽词讼贩卖过私盐的主,与普通读书人大不相同,某种意义上说,这是个有功名的亡命勋贵。
一百六十五、来到了这个陌生的朝代,成了一名有房有车、家境殷实、前程远大的读书人。
一百六十六、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。
一百六十七、而赵治则要温文儒雅的多,身形瘦削,颇像是一个读书人弃笔从戎。
一百六十八、舒气术相传是春秋孔子所创,有助于调理气息,促进身体机能的灵活性,缺点是对增强气力没有明显的帮助,一般是读书人修习。
一百六十九、一位名叫范睢的读书人可怜他们,让毕氏到府上当佣奴,毕鹰也破格进入学馆读书。
一百七十、不是淫辞是什么?圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得!
一百七十一、明朝洪应明出于读书人的善良,抛出了他的禁欲苦行的“咬得菜根”主义。
一百七十二、但这些读书人反对新政、结成朋党,聚众罢考,雍正只好开了杀戒。
一百七十三、哈哈,表弟,你不是读书人,便是不知静心读书是好,但书经上有很多不解的地方,倘若有位学问渊博之师从旁解答,反而会事半功倍,远胜静心读书之人。
一百七十四、商人们只一味的想着低进高出,读书人又只一味的想着科考为官,最有创新可能的便是工匠。
一百七十五、崔同志到底是读书人,一言中的,所言极是。
一百七十六、因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。
一百七十七、欧阳兆熊的笔记,大致可以说明几个问题,一是当时的长沙是有青楼的;二是曾国藩那个时代的读书人对逛窑子饶有兴致;三是学子们逛窑子大多是结伴而行。
一百七十八、本是爱惜羽毛的职场丽人，却阴差阳错穿越到古代，成为了没落读书人家的前妻之女。
一百七十九、初闻其议论的人仿佛觉得谬妄胆大,然实际很切于实情;出生读书人家的康有为在成童时,便套入理学圈子里去,口口声声要做圣人。
一百八十、两名三阶书魂的读书人,历经路人好奇围观、衙门盘问、家人指责、正骨治疗、伤痛恢复等诸多磨难,不知何故,却始终没有传讯给吴岳南。
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