道教造句
（61）在中国的道教世界里，玄天上帝具有非常独特的地位。
（62）南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。
（63）道教对“长生久视”的努力，基督教对“永生”的追求，既是人类对生命永恒的无限向往，也是对生命的终极关怀。
（64）原为道教三清塑像,后被佛教改成三世佛.
（65）道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
（66）自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。
（67）老河口境内，天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教五教并融。
（68）*弯民间传统丧葬仪节承袭儒家礼仪，并与道教殡葬科仪相结合。
（69）高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。
（70）前言：道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
（71）丽江洞经音乐传承方式有谱传，纳西族用中国传统乐谱“工尺谱”记录唐宋元词曲音乐及道教科仪音乐。
（72）这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
（73）与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
（74）2003年3月西安市政府出资，将庙内商贩迁出，将庙产归还道教协会。
（75）文章以道教新特点对白话小说的影响为考察对象，运用文史互证的方法对其间的关系尤其是道教之对小说的影响作一简要分析。
（76）汉画像中有许多表现道教升仙长生思想的图像，而神蹻也是常伴升仙者左右的神性物。
（77）唐代道教旧籍中，关于轩辕黄帝来山炼丹、得道升天的故事流传甚广。
（78）唯有太武皇帝例外,他迫害佛教徒,并支持道教.
（79）恒山位于大同市浑源县境内，不仅是中国著名的五岳名山之一，还是著名的道教圣地。
（80）在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。
（82）附有李政道教授致西北大学有关方面的一些重要信件。
（83）在中南海不远的地方，就有宗教活动场所，东有王府井的天主教堂，南有牛街的伊斯兰清真寺，北有佛教的雍和宫，西有道教的白云观。
（84）在武当山,黄龙洞是和武当道教医药联系在一起的.
（85）金兰观位于元朗屏山唐人新村，为香港道教联合会及华人庙宇委员会团体会员之一，亦是香港政府认可慈善团体。
（86）以后，该书的内容颇为张角所用，不仅掀起了轰轰烈烈的黄巾起义，而且也开启了汉晋时期道教的建立和以“兴国广嗣之术”为主旨的道教由民间信仰逐步走向国教的发展历程。
（87）昆嵛山是道教名山，峰峦叠翠，古木参天，风光秀丽，环境幽静，自然景观和人文景观丰富多彩，是一处美丽的风景名胜区。
（88）道教殿宇非常华丽精美，在屋脊和拱梁上通常装饰有大量神仙雕像以及传统吉祥图案，例如盘龙和阴阳鱼等。
（89）隋唐五代是我国道教发展最为鼎盛、道教信仰最为迷狂的时期。
（90）从此，年再也没有到村里了。年最终被一个古老的道教僧侣鸿钧老祖抓住，最终成为他的座骑。
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