快好知 kuaihz


为的造句
121、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言,正因为教育者要求言行一致,思想和行为的一致,我们才能培养出爱国主义者。 122、痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的,那曾经以为的花好月圆的爱情,只是宿命摆下的一个局。 123、具有包容一切的气度和改善一切的才能,这两点就是我所认为的政治家的标准。 124、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质,感召的力量是不小的。 125、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。乔治.桑。 126、我感到失望。从紧张的脑力和体力活动一下子转变到无所作为的状态是很艰巨的。……我感到上帝十分慷慨。如果我得把这场战役重打一次,我将完全照搬我的老一套。历史上没有几个将军能够那样说。 127、将人生投于的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 128、宽阔奉献的胸怀,海纳百川的气度,与时俱进的创新品格,敢为人先的实践勇气,文明礼貌的良好形象,一诺千金的诚信原则,见义勇为的公民职责,昂扬向上的生活情操。 129、修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。 130、万事民为先、做官先做人、为政守清廉。要做明是非、知廉耻、晓荣辱,心地清静、品行端正的人,做为民、亲民、利民,心系群众、乐于奉献的人,做想干事、会干事、干成事,求真务实、奋发有为的人。 131、人类所有的力量中,没有一样比决定尽力而为的意志,更能影响外在的事物。 133、救;因为人不能自己选择他的人生,人既不要求生,也不要求成为他所成为的样子。 134、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。 135、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。亚里士多德 136、知己始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 137、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫 138、诗人发风呼啸过大海和森林,为的是寻觅他自己的歌声。 139、我们的国家正在复兴,正在强大起来,生活在这个世界上是大有可为的。奥斯特洛夫斯基 140、一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。 141、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。 142、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。 143、以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动,这在任何情况下都是一种误解。只要干过,就一定会再干,实际上他早已干过了。 144、古今中外,凡成就事业,对人类有所作为的人,无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。 145、好好活着,咬着自己的理想就别撒嘴,理想便是成为你想要成为的阿谁人。张国立 146、不违背农时,不在疾病流行时兴兵作战,为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它,也不趁敌国灾荒时去进攻它,为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师,为的是爱护双方的民众。 147、生活的苦难压不垮我,我心中的欢乐不是我个人的,我把欢乐注入音乐,为的是让全世界感到欢乐。 148、人如果学会了驾驭自己的智力,驾驭自己的认识,驾驭自己的感情,他就从一个自在的人变成自为的人。 149、有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 150、爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。