美育造句【美育 měi yù】:也称“审美教育”。提高受教育者感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。中国学校美育的基本任务是,培养学生感受和评价现实美和艺术美的能力,激发美的情感,发展艺术创作的兴趣和才能。中小学中的美育较多通过艺术教育进行。
1、美育者,一面使人之感情发达,以。梁启超
2、德国是一个崇尚文化艺术、重视美育的国度,在人群中很难找到不了解音乐、不懂乐器的人。这或许是德国人为什么富有创造力的谜底之一。
3、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
4、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术上的美的创造力。凯洛夫
5、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培
6、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
7、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。
8、美育者,一面使人之感情发达,以达成完美之域;一面又为德育与智育之手段。
9、美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。
10、美育者,与智育相辅而行,以图德。
11、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
12、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
13、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
14、把美育特别提出来,与体智德并为。蔡元培
15、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培
16、在清末民初,以美育来挽救社会、挽救教育、挽救革命的人和活动可谓比比皆是。
17、其次提出了六种诗歌语言教学的美育策略,即咬文嚼字式的体悟,朗读吟诵式的体悟,联想想象式的体悟,名句突破式的体悟,激荡创造式的体悟,乐画辅助式的体悟。
18、启开了时间的窗扉,追溯美育思想的起源和发展,不难看出美育的思想古往今来,国内国外源远流长。美育的内涵也是丰富多彩,既包括审美教育,情感教育,艺术教育,还包括美学教育,全人教育。
19、首先,他强调美育的民族特点,从而创造出中国作风和中国气派的美育思想体系。
20、高中学生的心理、生理特点,为我们实施美育提供了极大的可能性.
21、作为美育课的理论实施者,应自觉地把美渗透在整个素质教育过程中。
22、同时也应望到,蔡元培倡导“以美育代宗教”,并不是只停留在一种纯洁的学术探讨中,而是将它积极付诸于实践的。
23、并对黎锦晖的儿歌舞剧,重新予以“美育”观照。
24、在艺术美育的过程中,怡情效能通过直觉作用、移情作用、净化作用、升华作用等机制得以实现。
25、在自然美育过程中,自然美育存在着悦乐忘身、爱心泛化、哲理领悟等三个层次的功能境界。
26、父母是榜样,言行宜谨慎;兴趣是动力,良莠要区分;勤奋是捷径,劳逸要结合;德智体美育,发展要全面;锲而不舍之,必成栋梁材。
27、一言以蔽之,将近代西方审美主义作了诗教、乐教式理解的蔡元培美育观,其实质不外乎重塑一种新型的思想文化,以有利于科学革新与社会改造,最终实现民族复兴。
28、理论研究是专家的事。我们投资办学的,最主要任务是按照现有的教学理念和成功的教学方法,想办法让更多的儿童来参加学习;因为没有广泛的参与,也就无从可谈美育。
29、有些人对课外办班有所歧视,我认为那是妒忌。无论如何,我们分担和减轻了社会的就业压力;并且或多或少的为国家少年儿童美育素质的发展和传播做出了贡献。
30、同时,利用读书节的各种活动提高学生的审美素质,结合美育自身的特点来实现图书馆的美育职能。