古代造句
（151）其正中的一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。
（152）我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能数典忘祖啊。
（153）包龙图是中国古代法不徇情的化身。
（154）古代文獻學家對古籍所出現魯鱼亥豕的錯誤進行逐字校勘，目的無非在盡量恢復古書原貌。
（155）在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。
（156）雄麋魁伟高大，古代人以雄麋象征帝王，以"逐鹿中原"譬喻争夺王位。
（157）一楼一阁，一树一木，尽可循环再用，因为楚原要经营的是一种写意的境界，描述渺远的古代侠客世界，只取其神髓，跨过历史，利用片厂的可塑性，变化出种种江湖风景，用以烘托波谲云诡的人心。
（158）古代君王若是穷兵黩武，造成天下生灵涂炭，最后必导致民众抗暴而被推翻。
（159）古代侠客极重信义，既已承诺，纵然肝脑涂地，也绝不食言。
（160）古代人结婚，府上张灯结彩，人人连上都是喜气洋洋的。
（161）古代皇室建筑都是雕梁画栋的，使人感到十分华贵。
（162）天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。
（163）想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？
（164）因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。
（165）他虽博综古代典籍，依然无法尽晓诸子百家、三教九流之学。
（166）古代兵书上有“穷寇勿追”的说话,但不能拘泥,对顽敌都应穷追不舍,务必将其全部干净地加以消灭。
（167）安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
（168）七八分饱，营养正好。古代老中医有一句话：若要身体安，三分饥和寒。这句话可不得了，救了无数的人。必须有饥有寒，才能调动你身体适度的抵抗力。
（169）这画上的古代美女风鬟雾鬓,超凡脱俗。
（170）这故事讲的是古代一位书生，路遇恶霸强抢民女，便仗义拔刀相助，用计惩罚了那个恶霸。
（171）中国古代文明的发展，是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。
（172）凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。
（173）人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
（174）俭可养廉是古代的一句格言,但在今天仍有现实意义。
（175）古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自叹明珠暗投。
（176）古代宫廷裡的繁文縟节之多，不是现代人所能想像的。
（177）他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。
（178）龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
（179）古代凡是横征暴敛、倒行逆施的昏君，终究是要被推翻的。
（180）古代思想家们认为唯有施行仁政，才能让百姓近悦远来，诚心顺服。
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