大丈夫造句
(151) 以德报德是常理,以德报怨大丈夫.
(152) 嗟乎，大丈夫当如此也！刘邦
(153) 不要迟疑，要敢于冒险，众生往往犹豫不定；大丈夫事事都能实现，因为他们能知而即行。歌德
(154) 大丈夫一言即出，就什么马也难追了。金庸
(155) 此一时彼一时,如今皇上圣明,河清海晏,愚兄即为臣子,理当为君分忧,为民谋利,不枉大丈夫。
(156) 这位以“大丈夫贵兼济,岂独善一身”为人生信条的影视巨子,不仅是这样说的,更是这样做的。
(157) 大丈夫处世不能立功建业,不几与草木同腐乎?公既捐躯报主,泽又何惜微生?
(158) 震动,史可法则称赞范凤翼的英姿杰识,谓“士之附之亦诚百物之于麟凤”,史可法是一位秉心至公而载笔不阿的大丈夫,他的评价重于鼎鼐,断非浮言。
(159) 能屈能伸大丈夫,恳望你接受我们的意见,好姐妹,殷切期待你早日在上海庆龄寓所,在北京香凝寓所畅叙离别之情。
(160) 好,这些暂且不必去考虑它,那么大丈夫活在当时,必当建功立业,封妻荫子才算没有枉活一世,难道你不想三妻四妾吗?
(161) 重面子到如此地步,实不是一个能屈能伸的大丈夫所为,这个时候讲面子就是流于形式。
(162) 这一点我为他高兴,大丈夫志在四海,去外面磨练一番百利而无一害。
(163) 我关木纵横沙场半生,未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢,大丈夫生当马革裹尸还,得偿所愿,死得其所啊!
(164) 大丈夫行事,当磊落光明,干脆果断,如何却是这般犹豫?性命紧要,还是礼面紧要?
(165) 男子汉大丈夫要么是名传千古,要么就是遗臭万年,怎可碌碌无为虚度一生?位面时空指南。
(166) 知我者骆公也!左某以为大丈夫做事,非刚莫济,当任人之所不能任,为人所不能为,游移瞻顾,难有所成!
(167) 他以“大丈夫贵兼济,岂独善一身”为信条,济世理想昭然可见。
(169) 邵逸夫说,他常以“大丈夫贵兼济,岂独善一身”为信条,济世理想昭然可见。
(170) 士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。
(171) 男子汉大丈夫当暗室不欺!一方即出,当掷地有声,如九鼎、泰山,坚不可移!
(172) 所以,大丈夫作儿女态、插瓶花,在当时实属司空见惯的风雅之事。
(173) ‘大丈夫纵横世间,最要紧的便是身有骨气,倘是别人之物,纵是希世之珍,亦当掉头不顾,方显矫矫独立,卓尔不群。
(174) 此言差异,大丈夫处世,不能立功建业,岂不是几与草木同腐乎?
(175) 都说大丈夫有泪不轻弹,而陈建祥却不知为妻子流了多少眼泪。
(176) 大丈夫有仇必报,有帐必算,现在这一切都是他在幕后策划的,工作上挤兑我,生活上刁难我,破坏我的家庭还不算,还往我的头上扣屎盔子。
(177) 什么玩意!‘治大国若烹小鲜’,哪有这样的题目?男子汉大丈夫,不去认真治国,怎能玩弄百姓?治国就是治国,哪能跟炒菜相比?
(178) 大丈夫处世,当磊磊落落,建不朽于天壤,安能随肉食者老死牖下!纵有才无命,英雄无用武之地,不能流芳百世,亦当自我造命,弄兵潢地,遗耻万年。
(179) 正是!如今北方战事在即,眼看李唐江山就要风雨飘摇,俺爹说了,大丈夫生于世,就该驰骋沙场,马革裹尸,报效朝廷,岂能混迹于市井中一辈子?
(180) 大丈夫说一是一,说二是二,我都发誓不说了,又怎么能说。
12345678