石刻造句
一百八十一、在“临产受苦恩”石刻中,孕妇背后站着一妇,前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。
一百八十二、8米,高7米,正面"灵山胜会"石刻组雕,神仙道伟,千人千面,栩栩如生;背面为"唐僧赐禅小灵山图"。
一百八十三、“8月29日,村里用铲土机铲掉摩崖石刻周围的泥土时发现了这块巨石。
一百八十四、1996年9月,对老司城遗址的调查,进入到了外围遗址,发现土司时期的各类遗存,包括烽火台、军事关卡、土司庄园、古墓群、宗教遗址、石刻题铭等。
一百八十五、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像,其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。
一百八十六、聂拉木尼文摩崖石刻位于中尼公路曲香至樟木段友谊遂洞下河对岸。
一百八十七、这栋古厝位于泉州市区承天巷,古厝边的老土墙上,嵌着一块刻写有“颜宅墙界”石刻。
一百八十八、从汉陶车马到明清花瓷;从盛唐石刻到近现代大师书画……约5万件各类文物藏品,无论从数量上还是规模上,都是这类民营综合性博物馆中不多见的。
一百八十九、一尊耸立于僻远村落的石刻像,历经800多年沧桑,虽村人仰之弥久,但从未有人对其进行考据论证,致使石像的身世、价值、功用等长期以来成为不解之谜。
一百九十、央广网南京9月23日消息据中国之声《新闻晚高峰》报道,在南京栖霞街道的金陵石化炼油厂内,本是国家文保单位的石刻神兽,却被居民当成了晾衣架。
一百九十一、的六朝神道柱,南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平,做成碑的样子,再将碑文刻在上面,于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。
一百九十二、据了解,邓府山石刻艺术园是以邓愈墓为主体建造的公益性的石刻园。
一百九十三、看着诗诗姑娘在石刻表面手指一划、指尖一点,轻而易举找到了昆仑镜的下落,真像是植入广告。
一百九十四、赵二来到北山,每日功课完毕,总是在佛湾尽情欣赏石刻艺术,心中赞叹不已。
一百九十五、据雅安市文物部门介绍,在这次地震中,全国重点文物保护单位高颐墓阙及石刻的阙体震裂,部分构件震掉在地,附属设施损毁严重。
一百九十六、院子里的暮色越来越浓,从门窗里透过来的微弱的光线,映射在熊方文严峻的脸上,半明半暗,轮廓蒙胧,凝然不动,仿佛是一座石刻的雕像。
一百九十七、位于西藏山南地区琼结县青瓦达孜山南端,崖面呈三角形,面积不大,共有两处,年代不详,形别不一,主要有人物石刻和文字石刻两种。
一百九十八、每一座穿越田间乡土的龙桥,代表着泸县石刻之乡工匠子孙的本能坚守,从这个意义讲,中国石刻并没有在明代画上句号,泸县田间的龙桥正延续着这种匠意之美。
一百九十九、记者从重庆大足石刻艺术博物馆获悉,由于年代久远,大足石刻宝顶山万岁楼建筑出现屋面局部筒瓦破损,椽子、封檐板、连檐条腐朽,局部木构件被虫蚀等病害。
二百、余因书而不称意,乃就旧藏石刻岳武穆所书。
二百零一、千手观音像位于宝顶山大佛湾南崖,是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分。
二百零二、吴祯吴良墓葬石刻为何差异大。
二百零三、古城西安,雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还在萦绕着袅袅的盛唐之音。
二百零四、近日,包含鼓山摩崖石刻、千佛陶塔在内的《福州鼓山摩崖石刻文物保护规划》(以下简称《规划》)新鲜出炉。
二百零五、古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙,我国历史上的文人学者辑录古砖异品者颇多。
二百零六、石窟以精美泥塑艺术著称于世,还有少量石刻像和像碑,反映出中国历代雕塑艺术特点。
二百零七、重庆郊外宝顶山的大足石刻,进门峭壁上刻着“宝顶福寿”四个大字,明明是向内镌凿的,远看却是外凸的,真是不可思议。
二百零八、重庆綦江岩墓中发现汉末裸女石刻。
二百零九、苑内河桥路相连,林水亭相映,有郑风石刻、名品荷花、壁泉飞瀑、儿童乐园、“东周列国志”石栏等。
二百十、古城江阴建城2500年,人文景点星罗棋布,兴国寺塔、晴山堂石刻、文庙、刘氏三杰故居等等。
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