后裔造句
181、长江以南地区的一些明朝后裔和王爷,在一些明朝旧部文官武将的拥戴下,纷纷建立起许多各自为政、直至相互刀兵相见的南明小朝廷。
182、其中奇屋六德堂是当年收复*弯的民族英雄郑成功后裔的故居,整座建筑集岭南建筑艺术之精华,又体现闽南建筑风格,典雅别致。
183、八位守护李自成的天神后裔,究竟能否改变一代枭雄败死九宫山的命运呢?一切正在揭晓……
184、*弯苗粟县马家庄的马氏居民,也多为陕西扶风县马氏后裔。
185、众所周知,八大山人是明朝末年最为著名的画家,明室后裔,原名朱耷,号八大山人,后出家为僧。
186、李自成是西夏国王元昊的后代,是党项族,太平村人是李自成后裔,那么,也是党项人后裔。
187、蜀中李家,源于宁晋府,乃是建文时期大将军李景隆之旁系后裔。
188、湖南在台湘籍人士及后裔多,据不完全统计有60万人左右,他们秉承湖湘文化之风骨,精诚团结,蹈厉奋发,成就斐然。
189、侯方域故居壮悔堂依然如故,而在商丘西南郊区一个叫雪苑村的村子里,至今生活着300多李姓后裔,据称是侯方域和李香君的后代。
190、《萍踪侠影录》以明朝土木堡之变为时代背景,写忠臣于谦孤军抵抗蒙古的悲剧;并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。
191、据他提供的资料说,佛冈谭氏均为宏帙公后裔,开基祖叫昆盈,元代由从化县迁来汤塘,已传27代,后裔发展到4600人。
192、嬴姓祖少昊,其后裔春秋时仍有徐、江、葛、黄、淮夷、费、郯、谭、锺离等国。
193、司徒美堂晚年落叶归根,身居要职,为人平允,生活简朴,家无恒产,如今居于京、穗之后裔一如百姓平民。
194、这项世袭奉祀官支薪制度,是1935年所颁订,原本孔子后裔,第77代嫡孙孔德成是世袭特任官待遇,至其孙79代嫡长孙孔垂长,要求不再支薪。
195、如藏、纳西、白、普米、傈僳以及生活在西藏林芝地区的珞巴等民族,都有着喜爱穿毛皮衣的习俗,原因在于他们都是古代氐羌人的后裔。
196、五行门副门主柳如影;百邪谷三才勾魂;万恶教五子登科;紫薇栗志刚;天波杨府后裔杨光祖分别按照五行方位,分站在幽潭周围。
197、孔圣人后裔衍圣公便定天下书生根据文力的不同分别定级,分别是秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。
198、轩辕日日寝食难安,焦急地等待着手下人的消息,三月后终于等到了消息,言在海隅之地,有一名为风后者自耕于田,乃是风氏部族伏羲圣皇的后裔。
199、这些来自北方的衣冠后裔把中原礼乐文明播洒到蛮荒山野,却也染上了当地峒蛮土人的劲悍之风,变得嗜勇好斗,轻生忘死,特异于他郡。
200、周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。
201、忽兰皇后生一子阔列坚,后裔入元封河间王。
202、明太祖时,其后裔又立下了许多功劳,明太祖以“翦除盗寇”有功,赐之以“翦”姓。
203、当年毅军后裔,锦州甲午战争研究会会长、锦州市凌河区人大代表高建明说,曾听当年作为随军家属的奶奶提起过,亮甲山是埋着2000具清军遗骸的肉丘坟。
204、扫街夫也许是二等戈什哈,拉车的会有辅国公的后裔,开府一方的宗室弱息居然沦为戏子,下台军阀的姨太太在与汽车夫安闲度日。
205、檐楣书画彩绘,灰塑等装饰古朴典雅,是朱氏课育后裔的场所,也是乡村教育,梅县“文化之乡”的历史见证之一。
206、退魔后裔的学园都市最新章节试阅。
207、袁世凯下令衍圣公以及复圣颜子后裔、宗圣曾子后裔、亚圣孟子后裔等配祀贤哲后裔所受清代的荣典一切照旧,另外还颁给衍圣公孔令贻一等大绶宝光嘉禾章。
208、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
209、9月21日农历八月十七日是岭南首魁状元莫宣卿诞辰1179周年,海内外32200莫氏宗亲后裔相聚状元故乡广东封开拜谒状元墓。
210、据介绍,“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥仅存的孙子文伯平而创建,“龛图碑”至今已有数百年历史,成为凤凰文氏为文天祥后裔的有力证据之一。
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