所谓造句
(121) 炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。
(122) 我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？
(123) 人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来拢去，徒增苦恼！
(124) 所谓信仰就是自我暗示，在潜意识。奥古斯丁
(125) 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
(126) 时间是金梭和银梭，所谓的日月穿梭就是指要珍惜现在的时光。
(127) 所谓爱情专家，就是不停地说别人的爱情有问题的人。
(128) 所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
(129) 所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。
(130) 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。韩愈
(131) 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的货色变成内心的力量。
(132) 人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！
(133) 要重视每一个小单子和小客户，不然所谓专业精神将荡然无存，你也就相应失去发展的机遇与品质。
(134) 所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思
(135) 所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名。英格索尔
(136) 啊……好漂亮好温柔的男生……这就是所谓的王子殿下吗？一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛……
(137) 所谓的哲学，并不是玄思空想，而是一种活生生的活。怎样想并不重要，重要的是怎么活。杏林子
(138) 当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你会明白，其实人生并没有所谓的答案。
(139) 所谓信念就是根据自我暗示，在潜在意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态。
(140) 爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。
(141) 失败面前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
(142) 大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。
(143) 所谓爱情就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
(144) 把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思
(145) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
(146) 真正的志向如同纯美清丽的芙蕖，即使风扬雨落，即使花期已过，明婉的气质不变，高尚的节操更显。所谓此身不死，此心永存，将心比生，便永不辜负。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。
(147) 所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。
(148) 你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。
(149) 所谓的成熟，便是真正参悟人生的递减。得失必有因缘。不再抗拒，平静地接受这份荒凉。曾经多快乐，就会多失落。曾经多耀眼，就会多暗淡。以接纳的态度对待人生之悲凉。不留一物。
(150) 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。弗兰西斯·培根
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