后人造句
一百八十一、那两百年后咱后人拿一罗丝刀“这本来是十字头，久了变平…”。
一百八十二、幕后人员的名单开始像好莱坞史诗片那样长。因此，当你聘请一名教练，通常也会得到他旗下的一整支团队。
一百八十三、等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些，忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括，你们所知道、和该知道的一切。济慈
一百八十四、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸，诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。扬雄
一百八十五、阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。
一百八十六、而午餐后人体内大量血液作用于胃肠等消化器官，脑部供血相对减少，因此会出现短暂的困倦感和注意力分散。
一百八十七、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。
一百八十八、赫德走了,离开了中国,他的功过留给后人评叙。
一百八十九、教后人皆羡;千秋树范,本为万斗高才,看大木成林。
一百九十、“功名后人口”,我不乏良知、自信和自省———宠辱无惊。
一百九十一、榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家、“一代名相”匡衡凿壁偷光、发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。
一百九十二、当有百姓自发给他送钱时,他万不得已,收了一个钱,后又投入江中,被后人称为“一钱太守”。
一百九十三、昨日下午,李家后人一行近40来到北仑区戚家山街道参加养正亭揭幕仪式。
一百九十四、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓,乃名其地为还乡里,后人思而立祠以祀之,因里而取名还乡祠。
一百九十六、民俗节庆一定要有民俗文化的内涵和底蕴,不要像什么“辣椒节”、“豆腐节”、“油菜花节”,徒费精力,贻笑后人。
一百九十七、本焕老和尚认为,弘法梵宇建成,广开佛事,最终弘法香火燃起,弘法一寺能有今天,感恩十方众生呵护,资料留存,给后人留下历史存照。
一百九十八、“少年气概惊前辈,尺幅丹青压后人”,有“雏凤清声”之誉。
一百九十九、蛇当然是不会帮忙的,大概董澜的后人一直火烛小心吧。
二百、赵匡胤、赵匡义兄弟二人协力打下天下,却不能共享天下,夜里兄弟共饮,晨则宣告兄驾崩、弟登位,惟余这夜幕里的“烛光斧影”给后人留下无尽的猜疑。
二百零一、为后人留下精彩判词辩词2013年12月23日14:59。
二百零二、中国设置这尊鼎,要向世人宣告“昭昭前事,惕惕后人”、“永矢弗谖,祈愿和平”的心愿。
二百零三、76岁高龄的叶人定不能再像以前那样走村串户,深入村民中诵读传唱《教儿经》了,但他没有歇息,仍与时俱进地激勉后人。
二百零四、而项羽的那种“时不利兮骓不逝”的顽强战斗精神,历来被后人当做败而不馁的励志名言。
二百零五、这让妈妈很感慨,前人栽树,后人乘凉。
二百零六、老人撒手人寰,标志当年日本宪法起草团队悉数凋零,后人低回不已。
二百零七、读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。
二百零八、“沐溪村周边还有几个村子里的人姓王,但他们不是王锡侯的后人,只是同族同宗而已”。
二百零九、每当杏熟,董奉用来换谷米救济贫民,人们称这片杏林为“董仙杏林”,后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
二百十、“人必自侮,然后人侮之;国必自伐,而后人伐之。
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