外邦造句
31. 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说.
32. 10为何容外邦人说,他们的神在那里呢.
33. 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。
34. 又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑.
35. 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
36. 我无法想象天堂中少了这位外邦洗衣女工会是什么样，我更不敢想象对老妇人这样的努力没有任何回报的人间会是什么样。
37. 他们甚至敬拜外邦人的神，但在第十章耶利米力劝他们不要那样做，说明拜偶像尽是虚空和愚昧的。
38. 8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。
39. 后回京,慈禧继而倾中华之财富,斩义和团于京门,竭尽阿谀逢迎之能,讨外邦之欢心。
40. 有时候皇帝高兴,会体贴外邦国小财乏,也就发话,尔等小国,有诚心即可,何必还献物?人家一听上了心,下次果然空手而来,只等赏赐。
41. 难怪这些外邦和尚偷偷地把我们关在这里,原来是要拿我们去胁制武林大会啊!
42. 毁訾来于外邦,诟骂者未必非人,盖其乃敌对之故也。
43. “倘中邦人不自爱惜,自暴自弃,则鹬蚌相持,转为渔人之利,那时始悟兄弟不和外人欺,国人不和外邦欺,悔之晚矣。
44. 九州俊彦,外邦华裔,人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉,少长咸集于丘成桐麾下,为中华数学的振兴共同努力。
45. 圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。
46. 九州俊彦,外邦华裔,人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉,少长咸集于丘成桐麾下,为了中华数学的振兴,为了祖国数学的强盛,共同努力。
47. 泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。
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