讲求造句
91、柳絮剑法适合女子使用,走阴柔一路,讲求以柔制刚。
92、东周时期讲求“列鼎而食”,根据天子九鼎,诸侯七鼎,士大夫五鼎的等级制度,可以看出,此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。
93、平日讲求武备,辄以铺张糜费为疑,至以购械、购船,悬为厉禁。
94、方且相与讲求仓之利病,且为条约,会丞相清源公出镇兹土,入境问俗。
95、书为心画,把古人的笔意融入个人的理解和趣味,不断地从碑贴中感悟书道之味,力求创新和变化,追求书写速度与墨色变化,讲求内敛含蓄,不事张扬。
96、中国画向来注重形的把握,更注重对神的刻画,从顾恺之的“传神阿堵”到谢赫的“以形写神”都讲求在创作中形神兼备的基本功的训练。
97、“乐定族”是喜欢禅定的一族、喜欢冥想的一族、喜欢安心的一族,在快节奏的现代生活中,他们讲求放慢脚步,定逸生活。
98、和射手座的人谈恋爱,讲求的是火候,打铁要趁热,如果想引起他们的注意力,应以密集短打的方式进行,在他们还来不及去注意下一个目标之前,先驰得点。
99、孔明的羽扇纶巾潇洒形象与辜振甫清风亮节外形不谋而合,余派温雅含蓄、讲求内蕴的声音美学又跟辜老处世哲学多有吻合。
100、陛下锐意求治,而二帝三王治天下之道未暇讲求,施为次第犹多未得要领者。
101、救人质你不能这样来,你的向谈判专家那样,得有策略,讲求个方法,耍蛮鲁地不行。
102、西医事事征实,日日讲求,又有显微镜能测目力难见之物,故能察隐洞微。
103、同时,又都有工整的韵律和较强的节奏,讲求合辙押韵,适于朗诵和谱曲。
104、舒同的书法讲求藏头护尾,回锋逸转,起笔处顺入而无缺锋,转折处舒缓而少涨墨,收笔处用旋锋为求其圆浑。
105、只承家法,夕惕朝乾,于一切用人行政,孳孳讲求,不敢稍涉怠忽。
106、“不强按牛头喝水”———讲求艺术靠方法。
107、据朱亮介绍,东周时期讲求“列鼎而食”,根据天子九鼎、诸侯七鼎、士大夫五鼎的等级制度,可以看出,此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。
108、灵僵境界讲求调和阴阳,凝结玄丹,最终形成内阳外阴之势而重塑肉身骨骼肌肤。
109、粤菜讲求不时不食,夏天炎热应避免进食浓腻食品,或佐以调料令食材变得清淡甘香。
110、该将军、督、抚等身膺疆寄,办理防务,利害躬亲,自必讲求有素,着按切时势,各抒所见,迅速复奏,用备采择。
111、组织老干部外出参加街道清洁活动,老同志三人一行到路边检拾纸屑、烟头、塑料等垃圾,倡导从小事做起,讲求团结奉献精神,提升服务社会能力。
112、井冈山精神、长征精神、延安精神等都强调“实事求是”,大庆精神突出“讲求科学、‘三老四严’”,抗震救灾精神要求“尊重科学”。
113、先期布告各新闻纸,届时远近咸集,藉以讲求其孰良孰楛,孰妍孰媸,孰宜寒,孰宜燠,孰可转移,孰为定质。
114、中药的配制讲求的是君臣佐使,讲求的是配伍之道,同样的药材,不同的配伍方式,都会产生不同的效果。
115、二、“要大力提倡‘马上就办’的工作精神,讲求工作时效,提高办事效率,使少讲空话、狠抓落实在全市进一步形成风气、形成习惯、形成规矩。
116、中国自古讲求和而不同、敦亲睦邻,同东南亚文化深度契合。
117、僵尸讲求集天地怨气、死气、晦气,合天时与地利,如冒充医生的应宽怀,那就是一只天造地设的极品僵尸。
118、修真者行事讲求个缘法,断没有食言而肥的道理,道人无奈之下也只有赶着鸭子硬上架,今日一大早带着唐易来拜见三清圣人与云梦派祖师爷。
119、后台有人丢了根花旗枪出来,王金枪罗袖半挽,枪尖环舞,正是刀马旦的小快枪打法,枪走轻灵,讲求腕动肘静腰转半圆。
120、“学成文武艺,货与帝王家”,这样意识流毒,原本就不适合这个讲求开放与独立的时代土壤。
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