曾国藩造句
（91）曾国藩临死之前,财产不少,然而他把这些财产悉数归公。
（92）唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、吴承恩、方苞、袁枚、林则徐、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人,均为江南贡院的考官或考生。
（93）1852年乡试中举人出仕,文才、韬略和办事能力深为两湖总督曾国藩所赏识。
（94）曾国藩想了想,又含毫命简,给朝廷上了一个“附陈办团稍有头绪即乞守制片”。
（95）对太平街、曾国藩墓、黄兴故居、同仁里公馆等历史街巷、名人墓葬、名人故居等,要科学合理予以利用,做到历史文化资源保护利用与城市建设发展有机结合。
（96）曾国藩虽忠心耿耿于清王朝,但清廷和满洲贵族对他忌戒重重,十分警惕他的实力。
（97）建立不世之功、一门荣显的曾国藩,在功成名就之时,仍然一再要求族中子弟戒奢傲、去骄佚。
（98）再另拟一道旨意,礼部侍郎曾国藩,此次于朕下诏求言一事中所上奏章语句清晰,文字剀切,甚和朕心,着南书房行走。
（99）“朦混大宪”,就是说李秀成用计骗曾国藩,为幼天王等作掩护。
（100）万般无奈之下,曾国藩上奏恳请清廷“于寄谕中,奖其勋谋而慰其劳苦”,说是“则天语一字之褒,胜于臣等函牍万万矣”。
（101）在大学时期,肖山读了曾国藩的传记和日记,深为他的文才武略和自律感到震撼。
（102）曾国藩正是如此,具有远见卓识的他不失时机地抓住了几次关键的机遇,勇于开拓,锲而不舍,最终获取了成功。
（103）到了曾国藩攻下南京,面对战后的萧条,他排除众议开放了秦淮夜市,一时消费活跃,“养活细民不少”,很快就恢复了一种承平局面。
（104）唐浩明说,过去凡是曾国藩做的事情,都一概否定,连倡导洋务运动,学习西方也是“洋奴哲学”。
（105）调查组认为,娄底的旅游主品只能是曾国藩故居(富厚堂)、紫鹊界秦人梯田和梅山龙宫。
（106）守卫西华门的善扑营军士已经接到命令,见是曾国藩要入宫,检查之后就立即放行了。
（107）这柄竹扇,是曾国藩在成都一处深巷里的一家老字号古玩店买的。
（108）游说曾国藩、胡林翼与太平军“连衡”反清。
（109）曾国藩还得到道光皇帝的接见,他洋洋得意地说“同年仅两人改部,三人改知县,馀皆留馆,可谓千载一遇”。
（110）后来,曾国藩又在运河、黄海、沙河和贾鲁河一带分兵设防,实行“画河圈地”。
（111）“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。
（112）当你走进位于湖南双峰荷叶镇的曾国藩故居富厚堂、走进曾氏后人的家门,你会发现家训不在所谓的“语言”里。
（113）曾国藩的内心,是鄙夷、憎恶“奉洋若神”的,当买办起家的杨坊被打,他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”,称心而快意。
（114）见曾国藩满意地合上竹箱子,鄂顺安道:“本部院在牡丹亭为翰林公摆了一桌赔罪酒,我等……”。
（115）在这封信里,曾国藩附了二首忮求诗,同时对忮求进行了认真的剖析。
（116）更衣毕,重新回到司库办事房,曾国藩让司库及稽查库藏御史把所记的数据一并给了随行的老夫子。
（117）教育约束兵士的同时,曾国藩又强调,治军之要,尤在论功罪,赏罚严明,以法严格约束。
（118）如今曾国藩的一位后代也来参加了比赛,他以曾国藩故居富厚堂为切入点创作歌曲,曲子十分动人,演唱的情绪拿捏的很好获得了三位评委一致好评。
（119）正是由于这一因素,曾国藩才指出,不但他本人不想为大官,而且还不希望子孙后辈们做大官,只要做一个读书明理的人即可,做一个勤奋自持的人足矣。
（120）曾国藩作为湘军将领,他打仗的本事连左宗棠都嫌弃说是“每苦钝滞”,就是说他经常苦于迟钝和不灵活。
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