碑刻造句
31) 我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。
32) “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
33) 7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。
34) 最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。
35) 论语碑苑以《论语》为表现内容,以书法碑刻为表现形式,以古典园林为依托,阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。
36) 墓内石马、石牛、石羊和姿态各异的大小碑刻随处可见,刻有“画荻和丸”四个大字的牌坊完整地躺在墓前。
37) 总体布局合理,结构严谨,祠内保存多块碑刻,对研究本地区萧姓族人家族史及其雕刻艺术有较高历史文化价值。
38) 大殿正中塑周处塑像,两侧还有唐至清代碑刻20余块,其中尤以陆机撰文、王羲之书《平西将军周府君碑》最为珍贵。
39) 曲阜市文物局文物科副科长刘海霞介绍,首期工程共选了孔庙内西斋宿、十三碑亭和大成门西廊三片区域的碑刻共100块。
40) 6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。
41) 今后,这里将陆续展出珍贵藏品,包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。
42) 专家们也只能根据汉末的山东碑刻,比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等,去揣摩汉代人怎么写字。
43) 在这残破的岱庙之地,仍旧竖立着一块碑刻,名为‘岱岳庙记碑’,上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
44) 该石碑刻成于为明代嘉靖6年孟月吉日,是为颂扬明代建文帝时期,资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞,舍身报国而制碑。
45) 风穴寺院的碑刻、嵌石,建筑上的一砖一瓦,寺志、传说中的故事,无不流溢着文的华彩和禅的深邃。
46) 这首词见于碑刻,词后有元代人谢升孙、元末人宋克等人的跋,基本上可以断定是岳飞所作。
47) 有***点评大观楼长联“从古未有,别创一格”手迹影印件,林则徐游历大观楼手迹的石碑刻文等。
48) 韩裕丰肯定地说,祖母墓的碑刻有“民国6年秋月吉旦”,是他和二伯宋查理亲手竖立的,也和他不只一次祭祖。
49) 孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。
51) 在碑刻左侧是佛道二尊像,这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。
52) 虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来,如燕居庙奉祀的孔子牌位;欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。
53) 有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齐云山时,应道长汪泰元之请所作骈体文,汪肇篆额,戴炼书丹。
54) 砖、石、木雕刻的精湛,因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。
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