不把造句
1 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、*博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
2 只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。
3 只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。谢德林
4 大家都把作业看成是“负担”，不把“负担”弄走玩起来也不痛快。比如，到外面却郊游，每天提心吊胆，生怕回来作业做不完，一开学就会被老师修理得“屁滚尿流”。因此，他们不能全神贯注地感受大自然的美。
6 读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、*博或任何一种恶劣的游戏。
7 为人的智慧是：读书、思考、不把自己当人看。
8 是这个世界给予我生命，我又有什么理由不把生命献给这多彩的世界呢？
9 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
10 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。卡耐基
11 任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健康的文学。
12 如果青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳
13 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
14 我们从理性上说应爱国，只是因为不把本国弄好我们个人也不得自由生存，所以这是利害上的不得不然，并非真是从感情上来的离了利害关系时的爱。要使我们真心地爱这国或乡，须得先把它弄成楞爱的东西才行。
15 有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。
16 赛马不相马，不把千里马与普通马放在一个马糟里吃食。
17 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
18 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
19 这些雪花真是美。我听着美妙动听的旋律，看着温情脉脉的精灵，不得不把我引进遐想的大门。我看着白色的雪花，就想起了姹紫嫣红的牡丹，纯洁的百合，还有十里飘香的桂子花……
20 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。爱因斯坦
21 我们又来到了钓鳄岛。看，那儿已经有几个人在钓鳄鱼了。鳄鱼们聚在一起争肉吃。钓鳄者故意不把肉放下去，高高地挂着，引得鳄鱼们抬头张嘴，还好像在说：“怎么还不给我吃！”。
22 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。爱因斯坦
23 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳
24 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不做无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
25 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
26 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去。
27 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
28 伤病员是你的同志，在一切事情中，要将他们放在最前头，你不把他们看得重于自己，那么你就不配从事卫生工作。
29 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
30 自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。
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