内功造句
（31）他没练内功,只凭力气,那就不配称高手。
（32）周诚心里有些发悸,这个张五行一看就不是好东西,刚才自己更是偷听到二人的鬼蜮伎俩,如果不是身无内功,只有内气,自己当场就会被抓住。
（33）说完便拾起地下的两截断箭,内功运起,双臂一回,朝着自己的心口便要插过去。
（34）天鸣大师身为少林方丈,修习的内功心法乃是易筋经,内力精纯渊深,不瘟不火,中正平和,浩浩如江水。
（35）嘿嘿傻笑着练起劈挂掌的卢子轩过了一会又问道:叔叔,谦虚不是中华民族的美德么?你刚刚说你的内功都已经登堂入室了,怎么看也不像谦虚的样子啊。
（36）寒来暑往,几度春秋,出奇兵威慑西域诸国,收集情报,苦练内功,周文龙日臻成熟。
（37）没内功心法就如瞎子摸象,难以入门。
（38）面对全体质加点和运起内功心法的刀哥,攻击力本身就极弱的灵猴,在没有好武器的情况下,根本没法奈何他。
（39）那些半仙唯一的追求就是把内功练到铜筋铁骨的地步,然后去感应天劫期待渡劫飞仙。
（40）闲话休说,快快修炼无极内功心法,3个周天,当又有大成。
（41）大和尚,你精研易筋经,内功已臻化境,但心地慈祥,为人谦退,不像老夫这样嚣张,那是我向来佩服的。
（42）据说这门内功初发时若有若无,绵如云霞,然而蓄劲极韧,到后来更铺天盖地,势不可当,一用出来,实在厉害。
（43）另外《洗髓经》练成后,还可洗清体内的一切秽恶,不受任何迷幻物的干扰,内功精湛无比。
（44）一直研习到将近子时,楚天舒感觉到困意连连,于是起身活动了一下筋骨,端坐在床上运起内功在周身各穴道中游走一番,尔后一番吐故纳新,练其功来。
（45）而以下介绍的内功之术却不拘于任何形式,既可伴随着着招式合练,又可以在无形无相的神意气流动中默默挖掘,积蕴内在的能量和功效。
（46）此后潜心思索,要揣摩出一个法门来制服体内的异派内功,心无二用,乃致聪明一世的枭雄,竟连变生肘腋亦不自知,终于为东方不败所困。
（47）不管是内功修为,还是身怀的武功,招式,眼见都让我有一种高山仰止的感觉。
（48）大师内功之精深,秦某自愧弗如。
（49）陈哲并没有马上开始学这些强身的方法或者武学、内功心法,只是粗略的看了一遍,因为陈哲知道这些东西对现在的情况来说似乎有点远水不解近渴的意思。
（50）那是因为天药门的开山始祖曾做过华山的掌门,所以天药门的有些弟子才懂这‘紫霞内功’的内功心法的。
（51）修习内功,除了领悟心法义旨之外,更要屏除一切杂念,否则极是凶险。
（52）并不是他二人可以随便选,而是这两人已经将华山基础内功和基础剑法练到登堂入室,所以,理论上,可以修炼高阶武学了。
（53）我这天山折梅手是永远学不全的,将来你内功越高,见识越多,天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手中。
（54）哎、如果能得到一本内功密籍就好了。
（55）至于上层的武学,一来两人没有师徒的名分,二来怕让人知晓他的身份,是以换着法子教他,或颠倒出招次序,或变更击打部位,但是吐纳运气,内功修养却是毫厘不爽。
（56）内功之基,始于工桩,握其大要,纲举目张:头正而起,肩平而顺,胸出而闭,足坚而稳。
（57）其理论以慈悲度世为成道路径,改丹铅黄白之术为内功,改剑术为断除贪嗔痴爱yu和烦恼的智慧,对北宋的道教发展影响甚大。
（58）全身真气百川归海,蓬勃欲发,这莫不是内功要突破的迹象?
（59）手阳明大肠经一通,巫有德的肠胃就足足腹鸣两天三夜,气海穴的真气再次雄浑数成,十二经络如能尽数打通,单凭内功,他应该就能位列江湖三流高手。
（60）狂放年轻人抓起大袖胡乱的抹了抹下巴的酒渍,仰起头醉眼朦胧的望着谢晓南道:“内功不弱,剑道……**不通!”。
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