四书造句
31、然后捧着钦命四书题供奉在至公堂中,传鼓通知。
32、瞧,瞧,你又取笑我不是,实话和你说,我不懂四书五经,可也晓得世道人情,你绕着弯骂我,以为我不晓得么。
33、为了糊口,他只有凭自己念过四书五经的能耐,刻苦攻读“相命书”,为他人卜卦算命。
34、从这些字句看出,作者仍是推崇《四书》的,他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学,认为他们篡改了圣贤之言,把圣贤思想当作了名利的敲门砖。
35、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。
36、明明是目不识丁,可是不管什么《四书五经》,律词韵意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里还是个傻子,便是比文曲星下凡都差不离。
37、近来,某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳,这大概是他们觉得“世道浇漓,人心不古”,于是病笃乱投医,转而向孔老夫子讨救兵了。
38、1858年,理雅各计划将中国儒家传统经典“四书五经”译成英文,并拟各附原文、注释及长篇绪论。
39、中国古代有“四书五经”,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。
40、鲁迅对翻译的态度原来是重视“直译式”的,因为很多中国知识分子脱不了中国传统的文言,应该给五四书写文体加上新的因素,给口语性书写文体加上论理性。
41、教学内容不再只是“四书”“五经”等儒家经典,而变为以现代科学文化知识为主,甚至一建校就开设了日文课。
42、曹玉琅也不负众望,三岁进学,修读四书五经;五岁拜师,学习太极门武功;到他十五岁时,已经是文武全才一个翩翩少年。
43、这件事,对于信王府来说,只是一桩小事情而已,信王和王妃也都没有再过问,而朱昌在这之后,也不得不回到了书塾,继续念他的‘四书五经’。
44、1840年后,这种情况发生了天翻地覆的变化,一言以蔽之,四书五经打不过坚船利炮,中国于是丧权辱国,创深痛巨。
45、有学问的日本人会从《四书五经》上找字,普通人则从《万叶集》(日本的古《诗经》)上找字。
46、宋代以后,《四书》是家传户诵之学啊。
47、你到底在说什么,别在故作深奥了,我承认我没文化,不像你们‘四书五经’滥熟于胸,琴棋书画样样精通,通今博古,无所不知。
48、宋代兴化官学“雄冠一时”,私人办学成风,书院林立,形成“三家四书堂”的景象。
49、日本有学问的人会从四书五经上找字,普通人从《万叶集》(日本的古诗经)上找字。
50、唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
51、没有一定的社会阅历,没有深切的人生感受,仅仅靠书本,钻故纸堆,来读通“四书”是不大可能的。
52、饱读四书五经的他对西学也有浓郁的兴趣,在研习《梅氏丛书》和《数理精蕴》的基础上,还给学生讲授数学课。
53、【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
54、老三书读得最好,什么诸子百家、四书五经倒背如流。
55、他考篮里是有几个烧卖但并没吃,而是趁着胃部清闲不占有血液供氧量,脑子更清醒些,一气呵成写完两篇四书文。
56、从考卷上至今还有一道题目没有补充完整可以推断出,这个小胖子读书水平应该非常有限,至少四书五经都没有读熟读透。
57、有《湖山便览》、《四书考异》、《艮山杂志》等。
58、诗书经纶却并非特别出彩,最多只是早慧而已,他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群,至于说写诗作赋,那水平不过是一般罢了。
59、如《三字经》,《百家姓》,《千字文》,待得脑智开化,方可学习四书五经是也,所谓经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
60、譬如,社会上流传较广的作弊小炒《五经味根录》,就是一些书商为了牟利,把四书五经用蝇头小楷印成巴掌大的小本子,既省却考生抄录之苦,又便于隐藏携带。
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