师法造句
三十一、丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测,蕴藏生气蓬勃的神韵,于是,他一开始就抛开以汉印为宗的传统,而直接师法殷周先秦古玺。
三十二、易清拖着手中天师法印,在法力的催动之下,法印顿时焕发出一阵玉色的瑞光。
三十三、散木在上海卓有书名,篆刻和诗文均佳;曼翁于籀篆各体俱精,颇得师法,也工篆刻。
三十四、贾起家师法晋人,三十年如一日,心无旁鹜,临池不辍。
三十六、沙悟净轰然应诺,使出天罡变化,变成雨师法身,一个乌髯怪物,体高百丈,蓬头跣足,指甲长如利爪,遍身黄毛覆盖,手持梭罗宝杖,带领二百妖兵向琅琊断壁杀去。
三十七、50年代开始学习西画,并走出画室,师法自然,“搜尽奇峰打草稿”,广采博纳,兼收并蓄,逐步形成了自己的绘画风格。
三十八、及时启动义务教育法、教师法等法律修改程序,明确禁止公立中小学教师从事有偿家教,通过立法促进和保障公立中小学教育资源均衡分配,全面推进教育改革。
三十九、学生应当师法专门,还是转益多师?目前,我国博士生培养的方式普遍采取“一对多”的师徒制,学生修读学位期间只跟着一名导师。
四十、据其介绍,现行律师法是2008年最新出台的,当时已明确在其中规定,律师担任辩护人的,有权凭“两证一书”依照刑事诉讼法的规定会见犯罪嫌疑人、被告人。
四十一、但和晚清碑派高潮不同,师法汉碑和上古篆书的书家在这一时期较为突出。
四十二、师法于他的“临川派”戏剧家,在明代有吴炳、孟称舜等,在清代有李渔、洪升、蒋士铨等。
四十三、建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。
四十四、三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师,上堂:今朝六月旦,一年已过半。
四十五、马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。
四十六、与“娄东画派”不同的是,王鉴、王翚更注重自出新意,在师法董其昌的基础上,倡导兼融南北二宗,形成了鲜明的自身特色。
四十七、书法陶冶性情,首先联句与古诗词是书法重点,其次前人碑贴中的文化内涵,再有就是师法自然造化之美。
四十八、无论教师法还是教育法,没有哪条法律规定,教师节一定要给老师送礼;无论小学、中学还是大学,没有哪位老师狮子大开口,教师节不送礼就要给孩子小鞋穿。
四十九、不过咱们先小人后君子,大师法号为何?在少林是何司职?此事,可做得主吗?
五十、有论者认为,钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕,心慕手追,得其三昧,几可乱真。
五十一、清政府决定师法日本,与明治维新一样从改革官制入手,并将原先成立的考察政治馆改组为宪政编查馆,作为预备立宪的专门预筹机构。
五十二、昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!
五十三、不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。
五十四、为使他经风雨见世面,广识神州武林各派之精华,追本求源,挣脱师法樊篱,日后自成一家,便诚恳地劝他离师门去四海访艺。
五十五、王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等人,博采众长。
五十六、接到过申诉,按教师法交由扬州市教育局处理。
五十七、天童觉禅师法嗣雪窦嗣宗禅师明州雪窦闻庵嗣宗禅师,徽州陈氏子。
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