佛像造句
九十一、8月7日,县西巷考古工地T12探方内发现一座埋藏石刻佛像的地宫,该地宫中央有一个用“三和土”夯筑而成的方形“坛”。
九十二、佛像前面,是一张宽阔的供台,上面摆放着酥油灯、袈裟、项珠、铜碰铃、六弦琴、金刚杵等法器,还有一把大的有些夸张的镶金嵌银的铜法号。
九十三、佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。
九十四、苏溪的出现似乎正是应证了那句话,从相识,到他加入到她的生活中,仿佛像水一样,不经意间渗透到她的生命中,从此再也无法离开。
九十五、藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全部用金汁抄写,色拉寺有上万个西藏本土制作的金铜佛像,还有许多从印度带来的黄铜佛像。
九十六、在曼德勒山的寺庙,在仰光大金塔,在缅甸无数的城镇、乡村,随处可看到缅甸的善男信女们在佛像前跪拜、祈祷、沉思。
九十七、三尊佛像都是十米高低,铜铸佛身外被金箔,看去当真是法相庄严令人不敢轻渎。
九十八、“皆靓装冶容,如墓春花发、夏柳枝低,极逸宕之美,佛像至此,可谓已入魔道矣。
九十九、传说中释迦牟尼佛八岁等身像是佛陀生前主持开光的佛像,佛祖涅槃前预言,这尊像将在佛祖入灭后一千年将展转从古印度传到与古印度一山之隔的藏区.
一百、崇佛敬道,岂能妄取钱财!某正因凿塑大佛像而得了善报,蒙天后娘娘大恩,不用子孙世世代代身陷匠籍。
一百零一、看着位于重庆市郊的一尊南宋时期雕刻的佛像,莱索托政府秘书长托罗航·塞哈曼尼这样感叹。
一百零二、中段的三世佛龛高约5米、宽6米,共有造像10多尊,正中佛像端坐于须弥座上,文殊跨狮、普贤骑象侍于同侧,护法神威猛神武,云童秀气自然。
一百零三、而这一佛就明堂大了,这尊佛是目前亚洲最大的佛像,佛像高有八十八米,是被称为神州五方五佛中“东方大佛”。
一百零四、事实上,这套出土于句容县崇明寺大圣塔地宫的宋代金器包括银椁、金棺、鎏金佛像各一件。
一百零五、在这佛像的周围,悬浮着数千个大如房屋的经文,闪着金色光芒,气冲牛斗。
一百零六、还有时,般若门里是一尊佛像,佛像手掌上有你需要的道具。
一百零七、殿宇又废毁,再次募化,复立殿堂,兼塑佛像。
一百零九、作为一名画家,唯有透过佛像的表面深入探究其渺远的深层,才能笔下传神,为千万佛像留下不朽的近影。
一百十、并非佛像,而是一幅观音绣画,除了一个香烟缭绕的铜香炉及盘坐跪拜的圃垫外,竟是别无长物,显露出奇特的简约美感。
一百十一、待转到佛像背后,后山墙上是一片格架,满满尽是老君的泥塑,进观上香的信徒添了香火,往往便请了一尊老君回去贡奉。
一百十二、该石棺棺头阴刻有一组佛像,棺身双龙护棺,双侧各刻一个前突浮雕龙头,棺座则刻有祥云,图案精美,线刻流畅,十分传神。
一百十三、穿过前院即是大雄宝殿,殿内供奉的如来佛头顶上方的藻井有348尊佛像,尊尊精雕细刻。
一百十四、正想着,那小狗毛茸茸的大尾巴一甩,转过头来,尖尖的小嘴呲开,露出白闪闪的小牙,目中闪烁着狡黠的光芒,仿佛像是向他告辞微笑。
一百十五、大雄宝殿红墙绿瓦,风韵别致,殿内供奉文殊菩萨、释迦牟尼佛、普贤菩萨,佛像身高丈六,像貌慈祥庄严,端坐莲台。
一百十六、孟享笑眯眯的装起了几样东西,临走时还不忘对着碎得满地的泥胎佛像拜了一拜。
一百十七、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念诵,叫释家弟子告发,给逐出了少林。
一百十八、以汉代遗刻中所表现的一切戆直古劲的人物车马花纹,与六朝以还的佛像饰纹,和浮雕的草叶、璎珞、飞仙等等相比较,则前后判然不同的倾向,一望而知。
一百十九、卡尔梅克共和国是欧洲唯一的佛教国家,在首府埃利斯塔有很多佛像。
一百二十、
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