嘉靖造句
九十一、1563年,大明嘉靖四十二年,在朱士仁十六岁的时候,他通过了大明癸亥乙科京城秋闱乡试,获得了举人身份。
九十二、明嘉靖青花双龙戏珠纹高腰带盖梅瓶是一件具有特别意义的藏品。
九十三、4、仇鸾罪行败露是因为他死后其部下欲勾结俺答谋叛,被明兵抓获,随后才供出了这位嘉靖眼中的红人过去所犯下的诸多罪行。
九十四、明代瓷器丰富多彩,就一道釉瓷来说,永乐年间有鲜红、翠青,宣德年间有宝石红,弘治年间有娇黄,正德年间有孔雀丝、回青,嘉靖年间有孔雀蓝。
九十五、嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众,特受节钺。
九十六、但从表面上看,嘉靖对治国似乎兴趣不大,他执政的大部分时间被消耗在西苑的炼丹房和后宫里,将繁琐的国事交给百官去打理。
九十七、嘉靖帝晚年迷恋道教,希望自己“长生不死”,而举行有关拜教仪式需要青词。
九十八、那个享尽人间安富尊荣的嘉靖皇帝,妄想长生不死,几十年不理朝政,在这里从道士陶真人炼丹修仙。
九十九、按前述可见资料,皇帝在服用袍式衮服时,并无佩、绶、蔽膝等装饰,据此则嘉靖初年那次大朝会,世宗皇帝所服衮服当属上衣下裳式的衮服。
一百、后来新建的七陵碑文按理应由他来写,可是,嘉靖帝迟迟不交卷,以致后来全部成了“无字碑”。
一百零一、嘉靖时,御史闻人诠言,今时文体诡异已极,乞申饬天下,力崇古朴,其要在先责督学宪臣,次责场屋考校等官。
一百零二、钟祥市自古长寿者众多,史称长寿县达1000多年,明代嘉靖年间始改为钟祥县。
一百零三、明代嘉靖二十二年(1543),督学林云同、知县何廷仁修复了崖山祠、庙,赵崇纲捐资,废在圭峰的行宫、行祠。
一百零四、铜钟原悬挂于寺内宝楼上,故名圣积铜钟,铸于明代嘉靖年间,由别传禅师募化、建造,此钟铜质坚固,重达12500公斤,相传为四川省最大的一口铜钟。
一百零五、至嘉靖时期,明朝国势衰微,军备废弛,使倭患日重,沿海人民深受其害。
一百零六、明嘉靖辛丑年间,翰林院大学士的属官检讨梁绍儒为重修和圣祠撰写了碑文,由明朝的知县王惟精书丹。
一百零七、该石碑刻成于为明代嘉靖6年孟月吉日,是为颂扬明代建文帝时期,资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞,舍身报国而制碑。
一百零八、明朝的海军的衰落始于正统年间,至嘉靖年间废驰到谷底,明末有所增强。
一百零九、明朝嘉靖年间(1522—1566年),倭寇窜扰东南沿海,烧杀抢掠,无恶不作。
一百十、桌上的茶具看似寻常,却是前朝景德镇的御窑厂出的精品,扣着的茶杯地下还有‘大名嘉靖年制’的款识。
一百十一、嘉靖不禁拍案叫绝:“爱卿真是聪颖过人,高瞻远瞩地看到了别人都看不到的趋势。
一百十二、翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻“子孙永享”四字,系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。
一百十三、“康熙康熙,吃糠喝稀”、“嘉靖嘉靖,家家皆净”;秦始皇烧了一些书,埋了四百六十多个书生,但雍正老子的文字狱,动辄牵连几千人,也没见亡党亡国。
一百十四、嘉靖二十年(1541),杨慎应四川巡抚刘大谟之邀回成都纂修省志。
一百十五、此时便是殊死搏斗,仅几十人马横冲直撞,见者杀之,一路仓木银带着这群人撤出了嘉靖边境,朝沙漠深处离去。
一百十六、嘉靖二十四年(1545)二月,他由安宁又去大理,四月里他托友人简绍芳把汉王褒的《移金马碧鸡文》用隶书刻在西山罗汉寺的山崖上。
一百十七、时已值嘉靖三十年,嘉靖皇帝还未开始信道炼丹,北平也未爆发壬寅宫变,女真还在被汉人屠杀着,实时天下太平,大明中兴。
一百十八、明嘉靖帝笃信道教,敕建宫殿,钦赐山额,从此道教在齐云山如日中天,亦使齐云山成为全国道教名山之一。
一百十九、两厢碑廊上有陈白沙的慈元庙碑、张诩的全节庙碑、杨以城篆写的文天祥《正气歌》,以及明成化、嘉靖年间重修祠庙等石碑十余块。
一百二十、在嘉靖四十五年秋,这位已病入膏肓的皇帝爷,还不忘下诏顺天府抚按两院,严禁僧尼至戒坛说法。
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