类的造句
(121) 艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。
(122) 人类的生命目的是行动，而非思想，尽管思想是最崇高的。
(123) 等他度过了荒唐的青年时期，什么苦难他能避免？嫉妒、决裂、争吵、战斗、残杀一类的祸害接踵而来。最后，那可恨的老年时期到了，衰老病弱，无亲无友，那时候，一切灾难中的灾难都落在他头上。
(124) 人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。勃朗宁
(125) 好胜不是别的，就是我们所发生对于一物的欲望，其起因乃由于我们想象着其他与我同类的人，也具有同样的欲望。
(126) 痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽。
(127) 真正的胜利并不是你能用武器争取的，那一定要用你的信心，无论多可怕的武器都比不上人类的信心。古龙
(128) 人类的心灵需要理想甚于需要物质成语。
(129) 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。罗曼·罗兰
(130) 人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。休谟
(131) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
(132) 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
(133) 一切科技文明都是人类智慧的结晶，如果我没有清静、平等，慈悲的智慧、进步的科技将其变为毁灭人类的工具。
(134) 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
(135) 人类的使命在于自强不息地最求完美。
(136) 人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
(137) 大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。类的造句 	
(138) 音乐应当使人类的精神爆发出火花。
(139) 人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。
(140) 关于健康，可以学习的还有很多；然而，假如目前为某些人所得知的只是一般知识的一部分，那么人类的平均寿命大约可以再增加十年。
(141) 每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。罗斯福
(142) 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
(143) 人类的整个发展取决于科学的发展。普朗克
(144) 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
(145) 书是一代传给下一代的精神遗产，是残年老年给开始人生的青年人的忠告，是准备休息的哨兵给接班的哨兵的命令。人类的全部生活完全写在书里面。
(146) 真正的艺术作品来自于人类的内心世界。
(147) 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
(148) 不要说或考虑你们的权利、你们的疲劳或者别人的过失。战争是为了民族而战，你作为个人加入了进来，那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。
(149) 依我看来，作为战争赌注的不仅是只有民族和国家的命运，还有人类的命运。
(150) 人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
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