快好知 kuaihz


实际上造句
121 古人说,朋友是第二个“我”,多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。 122 卓有成效的管理者懂得:要使用好他的时间,他首先必须要知道自己的时间实际上是怎样花掉的。 123 我们所有的工厂和设拖可能明天会被全部烧光,但是你永远无法动摇公司的品牌价值;所有这些实际上来源于我们品牌特许的良好商誉和公司内的集体智慧。 124 人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。 125 那个“世纪并购”实际上是时代华纳最大的失败。时代华纳CEO李文从一个企业明星变成了历史上最大合并案的策划者,时代华纳的股东损失了很多。 126 人只有贡献身社会,才能找出那实际上是短暂并且有风险的生命的意义。 127 所谓“贸工技”路线,是在1994、1995年,才明确提出来的。一开始,我们选择的路就是:先做贸易,学会了解市场、积累资金。实际上,我们是先摸索,后总结。走到一定程度,才回头总结发现,原来走的是“贸工技”路线。 128 实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。 129 创业的过程,实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程,其中并没有什么秘密,但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且,从创业之初开始,就要不断学习,把握时机。 130 只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。 131 跟我们爱自己相比,我们实际上不爱什么人,当我们爱友甚于爱已时,我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而,正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱,友谊才可能是真实和完全的。 132 外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气氛也无用,人生不是赌气的事。 133 知道事物该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 134 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。鲁迅 135 以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动,这在任何情况下都是一种误解。只要干过,就一定会再干,实际上他早已干过了。 136 大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。 137 一个人只追求幸福,实际上只能适得其反,他最后会失去幸福。纪德 138 提出目标是治理职员的责任,实际上这是他的主要责任。 139 没有民族性的音乐是不存在的。实际上,一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。 140 实际上,受惠者的知恩报答心理,要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。毛姆 141 培根说人生短暂,一个好朋友实际上使你得了又一次生命。其实这太不洒脱,死后何必去管它!在你生平,若实实在在有一个或多一些好朋友,你就会觉得同时生活了几辈子。 142 如果我们不去打击那些摧毁原则破坏制度的员工,实际上我们就是在打击那些坚守原则甘愿为企业牺牲的员工,大多数企业当中的黑白不分的文化就是这样产生的。 143 判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。恩格斯 144 能人体系实际上是感情监督下授权,因此出了问题领导只能说:“你辜负了我对你的一片好心。”。 145 性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。 146 有人说,人是一个“可教的动物”,这是一个不坏的定义。实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。 148 人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 149 这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。 150 创业的过程,实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程,这其中并没有什么秘密,要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。