子曰造句
91) 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
92) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。
93) 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。
94) 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
95) 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。
96) 在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。
97) 孔子曰：“人无信，不知其可也！”，于丹解释说：“作为一个记者，记者节如果连短信都没有，那还怎么混呀？”因此，记者节来临之际，我祝你节日快乐！
98) 孔子说："早上听到道，即使当晚去世，也无憾。"子曰："朝闻道，夕死可矣。"。
99) 人们一反那种不在其位,不谋其政的态度,以主人翁的姿态参加了管理工作。2.子曰：不在其位，不谋其政。。
100) 子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！我说：短信从朋友来，不胜幸福！别让紧张的工作冲淡了友谊的浓度，别让生活的压力给友谊戴上了紧箍咒，愿友情长驻！
101) 几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的"子曰诗云"一般，背不上半句了。
102) 我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。
103) 本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的"子曰诗云"，而是"改变世界"的理论与实践的统一。
104) 孔子曰：饱汉不知饿汉饥，穿衣服的不知光着得冷！光棍节到了，送给饿汉们一些吃的，送给光身的一句祝福，祝愿他明年能够有衣服穿！
105) 老李读过几年子曰诗云,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。
106) 子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！我说：短信从朋友来，不胜幸福！别让紧张的工作冲淡了友谊的浓度，别让生活的压力给友谊戴上了桎梏，愿我们友情长驻！
107) 蛇年《论语》：问候时达之，不亦悦乎？有情自远方来，不亦乐乎？人不送礼而不愠，不亦君子乎？子曰：领会要点，关键在送“乎”，祝蛇年快乐福气多！
108) 哲人曰：谋事在人，成事在天。妓者曰：谋事在人，成事在“脱”。明星曰：谋事在人，成事在“炒”。骗子曰：谋事在人，成事在“骗”。商人曰：谋事在人，成事在“假”。大款曰：谋事在人，成事在“钱”。官员曰：谋事在人，成事在“吹”。百姓曰：谋事在人，成事在“权”。
109) 佛曰：天之冰，地之冰，人间寒气升。子曰：天之寒，地之冻，人要多添衣。我曰：天之冷，地之寒，我要送问候。天寒了，你要多添衣，注意保暖呀。
110) 子曰：光棍西装革履乎？衣冠楚楚乎？庄子曰：何必乎，何苦乎，最终还不是为了“脱光”乎？我曰：光棍节还是得快乐过，不管一人乎，两人乎。
111) 曾子曰：与朋友交而不信乎？子曰：人而无信，不知其可也！意思说：要过年了，与朋友交往要发短信，不然会很可怜的！所以我发了，就眼巴巴等你的了！
112) 子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？大寒到了，给你发去我的问候，证明我还在江湖混着。
113) 新春《论语》：除夕拜年，不亦乐乎？不送红包，不亦君子乎？情谊时习之，问候常达之，不亦挚友乎？子曰：手机一响，胜过黄金万两，此致敬礼！
114) 假不在长，两月就行；玩不在多，快乐就成。斯是暑假，惟你高兴，无催促之乱耳，无作业之劳形，可以睡懒觉、玩通宵，往来有朋友，谈笑无禁忌。孔子曰：暑假快乐！
115) 子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了证明你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做证人。
116) 孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！
117) 孔子曰：“打架乃用砖乎，不亦乱乎，朝头乎，乎不死在乎”。
118) 立春《论语》：冬去春来，不亦暖乎？送上祝福，送上问候，不亦乐乎？短信常达之，情谊时升之，不亦挚友乎？子曰：手机一响，如意吉祥，幸福安康！
119) 带上诚挚的祝福，子曰：在平安夜，一个人如果没有收到祝福的短信，那就混得太差了。我要用这条短信来证明你混得是贼好贼好的，亲爱的友，merrychristmas！
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