文言文
河间徐生，设教于恩。腊初归，途遇一叟，审视曰：“徐先生撤帐矣。明岁授教何所?”答曰：“仍旧。”叟曰：“敬业姓施。有舍甥延求明师，适托某至东疃聘吕子廉，渠已受贽稷门。君如苟就，束仪请倍于恩。”徐以成约为辞。叟曰：“信行君子也。然去新岁尚远，敬以黄金一两为贽，暂留教之，明岁另议何如?”徐可之。叟下骑呈礼函，且曰：“敝里不遥矣。宅綦隘，饲畜为艰，请即遣仆马去，散步亦佳。”徐从之，以行李寄叟马上。
行三四里许，日既暮，始抵其宅，沤钉兽环，宛然世家。呼甥出拜，十三四岁童子也。叟曰：“妹夫蒋南川，旧为指挥使。止遗此儿，颇不钝，但娇惯耳。得先生一月善诱，当胜十年。”未几设筵，备极丰美，而行酒下食，皆以婢媪。一婢执壶侍立，年约十五六，风致韵绝，心窃动之。席既终。叟命安置床寝，始辞而去。
天未明。儿出就学。徐方起，即有婢来捧巾侍盥，即执壶人也。日给三餐悉此婢，至夕又来扫榻。徐问：“何无僮仆?”婢笑不言，布衾径去。次夕复至。入以游语，婢笑不拒，遂与狎。因告曰：“吾家并无男子，外事则托施舅。妾名爱奴。夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。今日但须缄密，恐发觉，两无颜也。”一夜共寝忘晓，为公子所遭，徐惭怍不自安。至夕婢来曰：“幸夫人重君，不然败矣!公子入告，夫人急掩其口，若恐君闻。但戒妾勿得久留斋馆而已。”言已遂去。徐甚德之。
然公子不善读，诃责之，则夫人辄为缓颊。初犹遣婢传言;渐亲出，隔户与先生语，往往零涕。顾每晚必问公子日课。徐颇不耐，作色曰：“既从儿懒，又责儿工，此等师我不惯作!请辞。”夫人遣婢谢过，徐乃止。自入馆以来，每欲一出登眺，辄锢闭之。一日醉中怏闷，呼婢问故。婢言：“无他，恐废学耳。如必欲出，但请以夜。”徐怒曰：“受人数金，便当淹禁死耶!教我夜窜何之乎?久以素食为耻，贽固犹在囊耳。”遂出金置几上，治装欲行。夫人出，脉脉不语，惟掩袂哽咽，使婢返金，启钥送之。徐觉门户逼侧;走数步，目光射入，则身自陷冢中出，四望荒凉，一古墓也。大骇。然心感其义，乃卖所赐金，封堆植树而去。
过岁复经其处，展拜而行。遥见施叟，笑致温凉，邀之殷切。心知其鬼，而欲一问夫人起居，遂相将入村，沽酒共酌。不觉日暮，叟起偿酒价，便言：“寒舍不远，舍妹亦适归宁，望移玉趾，为老夫祓除不祥。”出村数武，又一里落，叩扉入，秉烛向客。俄，蒋夫人自内出，始审视之，盖四十许丽人也。拜谢曰：“式微之族，门户零落，先生泽及枯骨，真无计可以偿之。”言已泣下。既而呼爱奴，向徐曰：“此婢，妾所怜爱，今以相赠，聊慰客中寂寞。凡有所须，渠亦略能解意。”徐唯唯。少问兄妹俱去，婢留侍寝。鸡初鸣，叟即来促装送行;夫人亦出，嘱婢善事先生。又谓徐曰：“从此尤宜谨秘，彼此遭逢诡异，恐好事者造言也。”徐诺而别，与婢共骑。至馆独处一室，与同栖止。或客至，婢不避，人亦不之见也。偶有所欲，意一萌而婢已致之。又善巫，一挼挲而疴立愈。清明归，至墓所，婢辞而下。徐嘱代谢夫人。曰：“诺。”遂没。数日返，方拟展墓，见婢华妆坐树下，因与俱发。终岁往还，如此为常。欲携同归，执不可。岁杪辞馆归，相订后期。婢送至前坐处，指石堆曰：“此妾墓也。夫人未出阁时，便从服役，天殂瘗此。如再过以炷香相吊，当得复会。”
别归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。乃市榇发冢，意将载骨归葬，以寄恋慕。穴开自入，则见颜色如生。肤虽未朽，衣败若灭;头上玉饰金钏都如新制。又视腰间，裹黄金数铤，卷怀之。始解袍覆尸，抱入材内，赁舆载归;停诸别第，饰以绣裳，独宿其旁，冀有灵应。忽爱奴自外入，笑曰：“劫坟贼在此耶!”徐惊喜慰问。婢曰：“向从夫人往东昌，三日既归，则舍宇已空。频蒙相邀，所以不肯相从者，以少受夫人重恩，不忍离逖耳。今既劫我来，即速瘗葬便见厚德。”徐问：“有百年复生者，今芳体如故，何不效之?”叹曰：“此有定数。世传灵迹，半涉幻妄。要欲复起动履，亦复何难?但不能类生人，故不必也。”乃启棺入，尸即自起，亭亭可爱。探其怀，则冷若冰雪。遂将入棺复卧，徐强止之，婢曰：“妾过蒙夫人宠，主人自异域来，得黄金数万，妾窃取之，亦不甚追问。后濒危，又无戚属，遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢，又以宝饰入殓。身所以不朽者，不过得金宝之余气耳。若在人世，岂能久乎?必欲如此，切勿强以饮食;若使灵气一散，则游魂亦消矣。”徐乃构精舍，与共寝处。笑语一如常人;但不食不息，不见生人。年余徐饮薄醉，执残沥强灌之，立刻倒地，口中血水流溢，终日面尸已变。哀悔无及，厚葬之。
导史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师者何厚也!不亦贤乎!余谓艳尸不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致灵物不享其长年，惜哉!”
章丘朱生，索刚鲠，设帐于某贡土家。每谴弟子，内辄遣婢为乞免，不听。一口亲诣窗外，与朱关说。朱怒，执界方，大骂而出。妇惧而奔;朱迫之，自后横市臀股，锵然作皮肉声。令人笑绝!
长山某，每延师，必以一年束金，合终岁之虚盈，计每日得如干数;又以师离斋、归斋之日，详记为籍，岁终，则公同按日而乘除之。马生馆其家，初见操珠盘来，得故甚骇;既而暗生一术，反嗔为喜，听其复算不少校。翁大悦，坚订来岁之约。马辞以故。遂荐一生乖谬者自代。及就馆，动辄诟骂，翁无奈，悉含忍之。岁杪携珠盘至，生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于两，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。
翻译
河间府有个姓徐的书生，在恩村当私塾先生。进了腊月，徐生放寒假回家，路上遇见一位老者。老者看了看他说：“徐先生不在恩村教书了，明年去哪儿教?”徐先生回答说：“还教着呢。”老者说：“我叫施敬业，有个外甥，想找个好老师，刚才他托我去东疃村请吕子廉先生，可是人家已经收了稷门街的聘礼。先生您若屈尊到我家来，报酬比恩村的多一倍。”徐生辞谢说与恩村有约应守信用。老者说：“守信是君子风度，可是到明年开学还早呢。我先给您黄金一两作聘金，暂到我那里教几天，过年再商量，怎么样?”徐生答应了。老者下了马把聘金双手呈给他，说：“我家不远，宅院狭小简陋，喂不开牲口。您能不能把仆人和马打发回去，咱下步走着也挺好吗。”徐生同意，把行李放在了老者的马上。
走了三四里路，太阳要落山了，才到老者的家。徐生见大门上有一排排鼓出来的大钉和装饰成野兽头的门环，显然是有身份的人家。老者喊外甥出来拜老师，徐生一看，是个十三四岁的少年。老者说：“我妹夫叫蒋南川，生前做过指挥使，就留下这一个孩子，倒不笨，只是娇惯了些。有先生您教他一个月，一定胜过他读十年书。”不一会儿，摆上丰盛的酒宴，但斟酒上菜的全是女子。一个婢女拿着酒壶在一旁侍候，她约十五六岁，风度模样很美，徐生有点动心。宴罢，老者吩咐给徐生准备了床铺休息才辞去。
天不亮，少年就来读书。徐生刚起来，就有婢女捧着毛巾脸盆来了。这婢女就是昨晚那个拿壶的。一日三餐，全是她伺候。晚上，她又来打扫床铺。徐问：“为什么没有男仆?”婢女只笑不言语，铺好了被子就走了。第二天晚上又来，徐用调戏的话试探她，她仍是笑，也不拒绝，徐生便跟她一块睡了。婢女对徐说：“俺家没男人，外头的事全靠施舅舅。我叫爱奴，夫人很尊敬您，怕别的婢女干活不干净，才派我来。今天这事儿千万保密，免得被人发觉了，咱俩都丢脸。”有一夜，两人睡过了头，公子来上课，碰上了。徐很难堪，心中不安。到了晚上，爱奴来说：“幸亏夫人看重您，不然就坏了。公子进去把咱的事揭发了，夫人赶忙捂住他的嘴，好像怕您听见，仅仅告诫我不要在您书房里逗留得太久而已。”说完，就走了。徐生很是感激夫人。
可就是她儿子不愿念书，批评他，他母亲还常讲个情;开始是派婢女，慢慢地就亲自出面，隔着窗户跟老师讲话，说着说着甚至掉了泪。每天晚上还一定要问明白了她儿子白天学得怎么样。徐生很不耐烦，生气地说：“你又由着儿子懒，又要求我把孩子教好，这号老师我当不来!我不干了!”夫人派婢女来认了错，徐才算了。徐生自从来当先生后，常想到外面看看风景散散心，夫人老是把他关在家里。有一天，徐生喝了酒，有点醉，心里不痛快，把婢女叫来问原因。婢女说：“也没别的意思，就是怕耽误了公子的学业。先生如果真想出去走走，不是不行，请在晚上。”徐生一听，生了气：“拿了人家几两金子，就该憋闷死呀?!夜间我上哪去?白吃人家饭，我惭愧了多少天了，给我的聘金还在我包里呢。”于是拿出金子放在桌上，立即收拾行李要走。夫人走出来，一句话也不说，只用衣袖遮了脸哽咽。叫婢女把金子还给徐生，打开锁，敞了门送他走。徐生出门，觉得门很窄小;走了几步，射来了阳光，才发现自己是从一座塌陷的土疙瘩中出来。四下看看，荒凉得很，原来是座古墓。徐生非常害怕，又感激夫人待他的仁义，便用她赏给的金子雇人把坟墓培了土，在周围种上树才回家去了。
一年过去了，徐生又经过这里，向坟墓行了礼又赶路。远远看见那姓施的老者走来，微笑着向徐生问候，恳切地邀请他去做客。徐生心中明知他是鬼，但是很想问问夫人近来的情况，两人便进了村，在酒馆买了酒一起喝，不知不觉天就晚了。老者起身付洒钱，说：“我家离这儿不远了，我妹妹刚巧回来走娘家，盼先生走一趟，替老夫驱除祸事!”出了村几步，又一个院落，敲门进去，点了蜡烛与客人对坐。一会儿，老者的妹妹蒋夫人从内室出来，徐生第一次看见她本人，仔细端详，原来是位四十岁左右的美妇人。蒋夫人向徐施礼感谢，说：“我这样败落了的家庭，门户冷落，先生您能把恩德布施给已死的人，真不知怎样才能报答。”说完，掉下泪来。一会儿，蒋夫人喊：“爱奴!”又对徐生解释说;“这个婢女，是我平常所喜欢的，现在把她赠给先生，也可安慰您旅途中的寂寞。您需要什么，她能懂得您的意思。”徐生一一答应着。不多时，老者兄妹都走了，爱奴留下侍候先生睡觉。鸡叫头遍，老者就来督促起床，为他送行。蒋夫人也出来了，嘱咐爱奴以后好好侍奉先生，又对徐说：“从今往后，您该小心地保守秘密，咱两家的来往很奇特神秘，怕好事的人造出些谣言来，就不好了。”徐生答应着，告了别。与爱奴一匹马骑了，到了教书的书馆，自己单要了一间屋子，与爱奴一起生活。偶然有客人来，爱奴也不回避，别人也看不见她。徐生若想要点什么，才一想，她就给拿来了。她又擅长巫术，有点小病，她一按摩，立刻就好了。又到了清明节，徐生回到那古墓地方，爱奴告辞下马。徐嘱咐她代向夫人问候，爱奴说：“是。”于是就不见了。几天后，徐生回来找她，刚想观察坟墓，忽见爱奴穿了一身华丽的衣裳在树底下坐着呢，于是和她一起上路。这样年年同来同去，就习惯了。徐生打算领她一同回家去，她坚决不同意。到了年底，徐生辞了书馆返回老家，和爱奴约好再会的日子。爱奴送他到自己坐过的大树那儿，指着一堆石头说：“这就是我的坟。夫人出嫁前，我便在她身边伺候，我死后就埋在这里了。先生您若再从此经过，烧一柱香凭吊我，咱就能相见的。”
徐生告别爱奴回到家中，非常想念她，怀着敬爱之情去坟上烧香，并没见有她的影子。就买了口棺材，掘开坟墓，打算装了骨头带回家，重新安葬，以寄托爱恋之情。坟墓掘开后，徐生亲自进去看，见爱奴的面色和活人一样;皮肤虽然未腐烂，可是衣裳却已像灰那样腐败，头上的金玉首饰都和才做的一样新鲜。再看腰上，有裹着几块金子的包袱。他把包袱卷起来，揣到怀里，这才脱下袍子，盖上尸体，抱到棺材里，租了辆车拉回家去。停到另一所宅院里，给她换上身绣花新衣，自己睡在旁边，希望出现奇迹。忽然，爱奴从门外进来了，笑着说：“挖人家坟的贼在这儿呀!”徐生惊喜地问候她，她说：“前些日子到了东昌府，三天后回来一看，我住的房子没有了。几次受您的邀请，没有跟随您来，是因为我从小受了夫人的大恩，不忍心离开她。现在您既然已经把我抢了来，并将我埋葬好，便是您对我最大的恩德了。”徐问她：“古人有死了后又活了的，如今你的身体与生前一样，为什么不仿效古人复生呢?”爱奴叹口气说：“这都是天命。世间传说的死后复生，多半是假的。要想再站起来走路，又有什么难处?但是不能和活人完全一样，所以，没那个必要了。”说完掀开棺材进去，尸体就自己站起来了，苗条的身段很可爱，摸摸她怀里却雪样冰凉。于是爱奴又想进棺内再躺下，徐好容易阻止住她。她说：“夫人对我太宠爱了，我家主人从外国带回数万黄金，我偷偷地拿了些，主人也不追问。后来我病危，又没有亲属，便藏在身上做了殉葬品。夫人为我的死哀痛得不得了，又用金玉首饰给我入殓。我的身体能不腐烂，只因为得了金宝之气，如果在人世间，哪能长久?若是真想让我保持活人似的身体，千万别强迫我吃饭。不然，灵气一散，我的游魂也就消失。”徐生就建造了精美的房子，与她一起住。她的言谈，笑声全和平常人一样，只是不吃不睡，不见陌生人。一年以后，有次徐生喝了点酒，有些醉意，举杯把剩下的几滴酒强灌她，她立刻倒在了地上，嘴里流出血水，一天功夫尸体就腐烂了。徐生后悔已晚，用隆重的葬礼安葬了她。
异史氏说：“夫人教育儿子，与人世间没有什么差异：而对待老师如此之宽厚，不也是很贤达的吗?我说美艳的尸首不如文雅的鬼魂，就是因为穷书生的庸俗鲁莽，以致没能长久享受灵物的雅福，可惜啊!”
山东章丘县一位朱生，向来生性刚正耿直，在某贡生家教家馆。每当谴责学生时，贡生的娘子常派婢女出来替学生求情。朱生不听。有一天，贡生娘子亲自到了书房窗外，与朱生讲情。朱生大怒，拿着界尺大骂而出。娘子害怕就逃跑了;朱生在后面追赶，从后面用戒尺横打她的屁股，铿锵地有皮肉的声音。这真令人笑倒!
山东长山县某人，每次请家馆老师，必把一年的酬金按着全年实际天数计算出每天应得的钱数;又把老师离书斋、归书斋的日子，详细地记在本子上;到年终，就按实际教课日期计算酬金。马生在他家教书，刚开始见他拿着算盘来，知道他是这么计算很是惊骇;一会又暗生一计，一反嗔怪而变得高兴了，听任他反复计算也不计较。老翁特别高兴，坚持与他签订第二年的契约。马生坚决辞谢并告诉他原因。同时还推荐一位乖张粗暴的人来代替自己。那先生到了家馆后，动不动就谩骂，老翁没办法，就强忍着。到了年终，老翁拿着算盘来了。那先生一见勃然大怒，姑且听他怎么算帐。老翁还把来家馆路上的日子，都归在教师帐上，先生不接受，又把算珠子拨给东家。两个人争执不下，就抄起家伙互相打了起来，打得两人都头破血流一起上了公堂。
赏析
蒲松龄写本篇意在讽刺世俗对待塾师之不如鬼也：
异史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师者何厚也!不亦贤乎!余谓艳尸不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致灵物不享其长年，惜哉!”
上文亦批评徐生不能理解女鬼之心意，以至于其魂灭肉朽也。本文还反映了世家大族主人与奴婢之亲密关系：
徐问：“有百年复生者，今芳体如故，何不效之?”叹曰：“此有定数。世传灵迹，半涉幻妄。要欲复起动履，亦复何难?但不能类生人，故不必也。”乃启棺入，尸即自起，亭亭可爱。探其怀，则冷若冰雪。遂将入棺复卧，徐强止之，婢曰：“妾过蒙夫人宠，主人自异域来，得黄金数万，妾窃取之，亦不甚追问。后濒危，又无戚属，遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢，又以宝饰入殓。身所以不朽者，不过得金宝之余气耳。若在人世，岂能久乎?必欲如此，切勿强以饮食;若使灵气一散，则游魂亦消矣。”徐乃构津舍，与共寝处。笑语一如常人;但不食不息，不见生人。年余徐饮薄醉，执残沥强灌之，立刻倒地，口中血水流溢，终日面尸已变。哀悔无及，厚葬之。
上文中蒲松龄皆爱奴之口认为：“世传灵迹，半涉幻妄”，可见本书作者虽然描述神怪，却并不相信实有其事，而所写意在以曲折迷离恍惚之鬼怪狐仙之事反映社会真实状态，揭示其本质，启发人们思考，劝导人们向善。
作者简介
蒲松龄(1640～1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
