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尚书·虞书·大禹谟原文拼音版注音及全文翻译

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》,作品中记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的上古事迹。以下是尚书·虞书·大禹谟原文拼音版注音及全文翻译,欢迎阅读。

尚书·虞书·大禹谟原文注音版

《 尚shàng书shū · 虞yú书shū · 大dà禹yǔ谟mó 》

皋gāo陶yáo矢shǐ厥jué谟mó , 禹yǔ成chéng厥jué功gōng , 帝dì舜shùn申shēn之zhī 。 作zuò 《 大dà禹yǔ 》、《 皋gāo陶yáo谟mó 》、《 益yì稷jì 》。

曰yuē若ruò稽jī古gǔ大dà禹yǔ , 曰yuē文wén命mìng敷fū于yú四sì海hǎi , 祗zhī承chéng于yú帝dì 。 曰yuē :“ 后hòu克kè艰jiān厥jué后hòu , 臣chén克kè艰jiān厥jué臣chén , 政zhèng乃nǎi乂yì , 黎lí民mín敏mǐn德dé 。”

帝dì曰yuē :“ 俞yú ! 允yǔn若ruò兹zī , 嘉jiā言yán罔wǎng攸yōu伏fú , 野yě无wú遗yí贤xián , 万wàn邦bāng咸xián宁níng 。 稽jī于yú众zhòng , 舍shě己jǐ从cóng人rén , 不bù虐nüè无wú告gào , 不bù废fèi困kùn穷qióng , 惟wéi帝dì时shí克kè 。”

益yì曰yuē :“ 都dōu , 帝dì德dé广guǎng运yùn , 乃nǎi圣shèng乃nǎi神shén , 乃nǎi武wǔ乃nǎi文wén 。 皇huáng天tiān眷juàn命mìng , 奄yǎn有yǒu四sì海hǎi为wéi天tiān下xià君jūn 。”

禹yǔ曰yuē :“ 惠huì迪dí吉jí , 从cóng逆nì凶xiōng , 惟wéi影yǐng响xiǎng 。”

益yì曰yuē :“ 吁yù ! 戒jiè哉zāi ! 儆jǐng戒jiè无wú虞yú , 罔wǎng失shī法fǎ度dù 。 罔wǎng游yóu于yú逸yì , 罔wǎng淫yín于yú乐lè 。 任rèn贤xián勿wù贰èr , 去qù邪xié勿wù疑yí 。 疑yí谋móu勿wù成chéng , 百bǎi志zhì惟wéi熙xī 。 罔wǎng违wéi道dào以yǐ干gān百bǎi姓xìng之zhī誉yù , 罔wǎng咈fú百bǎi姓xìng以yǐ从cóng己jǐ之zhī欲yù 。 无wú怠dài无wú荒huāng , 四sì夷yí来lái王wáng 。”

禹yǔ曰yuē :“ 於yú ! 帝dì念niàn哉zāi ! 德dé惟wéi善shàn政zhèng , 政zhèng在zài养yǎng民mín 。 水shuǐ 、 火huǒ 、 金jīn 、 木mù 、 土tǔ 、 谷gǔ , 惟wéi修xiū ; 正zhèng德dé 、 利lì用yòng 、 厚hòu生shēng 、 惟wéi和hé 。 九jiǔ功gōng惟wéi叙xù , 九jiǔ叙xù惟wéi歌gē 。 戒jiè之zhī用yòng休xiū , 董dǒng之zhī用yòng威wēi , 劝quàn之zhī以yǐ九jiǔ歌gē俾bǐ勿wù坏huài 。”

帝dì曰yuē :“ 俞yú ! 地dì平píng天tiān成chéng , 六liù府fǔ三sān事shì允yǔn治zhì , 万wàn世shì永yǒng赖lài , 时shí乃nǎi功gōng 。”

帝dì曰yuē :“ 格gé , 汝rǔ禹yǔ ! 朕zhèn宅zhái帝dì位wèi三sān十shí有yǒu三sān载zǎi , 耄mào期qī倦juàn于yú勤qín 。 汝rǔ惟wéi不bù怠dài , 总zǒng朕zhèn师shī 。”

禹yǔ曰yuē :“ 朕zhèn德dé罔wǎng克kè , 民mín不bù依yī 。 皋gāo陶yáo迈mài种zhòng德dé , 德dé乃nǎi降jiàng , 黎lí民mín怀huái之zhī 。 帝dì念niàn哉zāi ! 念niàn兹zī在zài兹zī , 释shì兹zī在zài兹zī , 名míng言yán兹zī在zài兹zī , 允yǔn出chū兹zī在zài兹zī , 惟wéi帝dì念niàn功gōng 。”

帝dì曰yuē :“ 皋gāo陶yáo , 惟wéi兹zī臣chén庶shù , 罔wǎng或huò干gān予yǔ正zhèng 。 汝rǔ作zuò士shì , 明míng于yú五wǔ刑xíng , 以yǐ弼bì五wǔ教jiào 。 期qī于yú予yǔ治zhì , 刑xíng期qī于yú无wú刑xíng , 民mín协xié于yú中zhōng , 时shí乃nǎi功gōng , 懋mào哉zāi 。”

皋gāo陶yáo曰yuē :“ 帝dì德dé罔wǎng愆qiān , 临lín下xià以yǐ简jiǎn , 御yù众zhòng以yǐ宽kuān ; 罚fá弗fú及jí嗣sì , 赏shǎng延yán于yú世shì 。 宥yòu过guò无wú大dà , 刑xíng故gù无wú小xiǎo ; 罪zuì疑yí惟wéi轻qīng , 功gōng疑yí惟wéi重zhòng ; 与yǔ其qí杀shā不bù辜gū , 宁níng失shī不bù经jīng ; 好hǎo生shēng之zhī德dé , 洽qià于yú民mín心xīn , 兹zī用yòng不bù犯fàn于yú有yǒu司sī 。”

帝dì曰yuē :“ 俾bǐ予yǔ从cóng欲yù以yǐ治zhì , 四sì方fāng风fēng动dòng , 惟wéi乃nǎi之zhī休xiū 。”

帝dì曰yuē :“ 来lái , 禹yǔ ! 降jiàng水shuǐ儆jǐng予yǔ , 成chéng允yǔn成chéng功gōng , 惟wéi汝rǔ贤xián 。 克kè勤qín于yú邦bāng , 克kè俭jiǎn于yú家jiā , 不bù自zì满mǎn假jiǎ , 惟wéi汝rǔ贤xián 。 汝rǔ惟wéi不bù矜jīn , 天tiān下xià莫mò与yǔ汝rǔ争zhēng能néng 。 汝rǔ惟wéi不bù伐fá , 天tiān下xià莫mò与yǔ汝rǔ争zhēng功gōng 。 予yǔ懋mào乃nǎi德dé , 嘉jiā乃nǎi丕pī绩jì , 天tiān之zhī历lì数shǔ在zài汝rǔ躬gōng , 汝rǔ终zhōng陟zhì元yuán后hòu 。 人rén心xīn惟wéi危wēi , 道dào心xīn惟wéi微wēi , 惟wéi精jīng惟wéi一yī , 允yǔn执zhí厥jué中zhōng 。 无wú稽jī之zhī言yán勿wù听tīng , 弗fú询xún之zhī谋móu勿wù庸yōng 。 可kě爱ài非fēi君jūn ? 可kě畏wèi非fēi民mín ? 众zhòng非fēi元yuán后hòu , 何hé戴dài ? 后hòu非fēi众zhòng , 罔wǎng与yǔ守shǒu邦bāng ? 钦qīn哉zāi ! 慎shèn乃nǎi有yǒu位wèi , 敬jìng修xiū其qí可kě愿yuàn , 四sì海hǎi困kùn穷qióng , 天tiān禄lù永yǒng终zhōng 。 惟wéi口kǒu出chū好hǎo兴xīng戎róng , 朕zhèn言yán不bù再zài 。”

禹yǔ曰yuē :“ 枚méi卜bǔ功gōng臣chén , 惟wéi吉jí之zhī从cóng 。”

帝dì曰yuē :“ 禹yǔ ! 官guān占zhàn惟wéi先xiān蔽bì志zhì , 昆kūn命mìng于yú元yuán龟guī 。 朕zhèn志zhì先xiān定dìng , 询xún谋móu佥qiān同tóng , 鬼guǐ神shén其qí依yī , 龟guī筮shì协xié从cóng , 卜bǔ不bù习xí吉jí 。” 禹yǔ拜bài稽qǐ首shǒu , 固gù辞cí 。

帝dì曰yuē :“ 毋wú ! 惟wéi汝rǔ谐xié 。”

正zhēng月yuè朔shuò旦dàn , 受shòu命mìng于yú神shén宗zōng , 率lǜ百bǎi官guān若ruò帝dì之zhī初chū 。

帝dì曰yuē :“ 咨zī , 禹yǔ ! 惟wéi时shí有yǒu苗miáo弗fú率lǜ , 汝rǔ徂cú征zhēng 。”

禹yǔ乃nǎi会huì群qún后hòu , 誓shì于yú师shī曰yuē :“ 济jǐ济jǐ有yǒu众zhòng , 咸xián听tīng朕zhèn命mìng 。 蠢chǔn兹zī有yǒu苗miáo , 昏hūn迷mí不bù恭gōng , 侮wǔ慢màn自zì贤xián , 反fǎn道dào败bài德dé , 君jūn子zǐ在zài野yě , 小xiǎo人rén在zài位wèi , 民mín弃qì不bù保bǎo , 天tiān降jiàng之zhī咎jiù , 肆sì予yǔ以yǐ尔ěr众zhòng士shì , 奉fèng辞cí伐fá罪zuì 。 尔ěr尚shàng一yī乃nǎi心xīn力lì , 其qí克kè有yǒu勋xūn 。”

三sān旬xún , 苗miáo民mín逆nì命mìng 。 益yì赞zàn于yú禹yǔ曰yuē :“ 惟wéi德dé动dòng天tiān , 无wú远yuǎn弗fú届jiè 。 满mǎn招zhāo损sǔn , 谦qiān受shòu益yì , 时shí乃nǎi天tiān道dào 。 帝dì初chū于yú历lì山shān , 往wǎng于yú田tián , 日rì号háo泣qì于yú旻mín天tiān , 于yú父fù母mǔ , 负fù罪zuì引yǐn慝tè 。 祗zhī载zài见jiàn瞽gǔ叟sǒu , 夔kuí夔kuí斋zhāi栗lì , 瞽gǔ亦yì允yǔn若ruò 。 至zhì諴xián感gǎn神shén , 矧shěn兹zī有yǒu苗miáo 。”

禹yǔ拜bài昌chāng言yán曰yuē :“ 俞yú !” 班bān师shī振zhèn旅lǚ 。 帝dì乃nǎi诞dàn敷fū文wén德dé , 舞wǔ干gān羽yǔ于yú两liǎng阶jiē , 七qī旬xún有yǒu苗miáo格gé 。

尚书·虞书·大禹谟原文拼音版

《 shàng shū · yú shū · dà yǔ mó 》

《尚书·虞书·大禹谟

gāo yáo shǐ jué mó , yǔ chéng jué gōng , dì shùn shēn zhī 。 zuò 《 dà yǔ 》、《 gāo yáo mó 》、《 yì jì 》。 yuē ruò jī gǔ dà yǔ , yuē wén mìng fū yú sì hǎi , zhī chéng yú dì 。 yuē :“ hòu kè jiān jué hòu , chén kè jiān jué chén , zhèng nǎi yì , lí mín mǐn dé 。”

皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。”

dì yuē :“ yú ! yǔn ruò zī , jiā yán wǎng yōu fú , yě wú yí xián , wàn bāng xián níng 。 jī yú zhòng , shě jǐ cóng rén , bù nüè wú gào , bù fèi kùn qióng , wéi dì shí kè 。” yì yuē :“ dōu , dì dé guǎng yùn , nǎi shèng nǎi shén , nǎi wǔ nǎi wén 。 huáng tiān juàn mìng , yǎn yǒu sì hǎi wéi tiān xià jūn 。” yǔ yuē :“ huì dí jí , cóng nì xiōng , wéi yǐng xiǎng 。” yì yuē :“ yù ! jiè zāi ! jǐng jiè wú yú , wǎng shī fǎ dù 。 wǎng yóu yú yì , wǎng yín yú lè 。 rèn xián wù èr , qù xié wù yí 。 yí móu wù chéng , bǎi zhì wéi xī 。 wǎng wéi dào yǐ gān bǎi xìng zhī yù , wǎng fú bǎi xìng yǐ cóng jǐ zhī yù 。 wú dài wú huāng , sì yí lái wáng 。”

帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。”禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。”

yǔ yuē :“ yú ! dì niàn zāi ! dé wéi shàn zhèng , zhèng zài yǎng mín 。 shuǐ 、 huǒ 、 jīn 、 mù 、 tǔ 、 gǔ , wéi xiū ; zhèng dé 、 lì yòng 、 hòu shēng 、 wéi hé 。 jiǔ gōng wéi xù , jiǔ xù wéi gē 。 jiè zhī yòng xiū , dǒng zhī yòng wēi , quàn zhī yǐ jiǔ gē bǐ wù huài 。” dì yuē :“ yú ! dì píng tiān chéng , liù fǔ sān shì yǔn zhì , wàn shì yǒng lài , shí nǎi gōng 。” dì yuē :“ gé , rǔ yǔ ! zhèn zhái dì wèi sān shí yǒu sān zǎi , mào qī juàn yú qín 。 rǔ wéi bù dài , zǒng zhèn shī 。” yǔ yuē :“ zhèn dé wǎng kè , mín bù yī 。 gāo yáo mài zhòng dé , dé nǎi jiàng , lí mín huái zhī 。 dì niàn zāi ! niàn zī zài zī , shì zī zài zī , míng yán zī zài zī , yǔn chū zī zài zī , wéi dì niàn gōng 。”

禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。”帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”帝曰:“格,汝禹!朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。”禹曰:“朕德罔克,民不依。皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

dì yuē :“ gāo yáo , wéi zī chén shù , wǎng huò gān yǔ zhèng 。 rǔ zuò shì , míng yú wǔ xíng , yǐ bì wǔ jiào 。 qī yú yǔ zhì , xíng qī yú wú xíng , mín xié yú zhōng , shí nǎi gōng , mào zāi 。” gāo yáo yuē :“ dì dé wǎng qiān , lín xià yǐ jiǎn , yù zhòng yǐ kuān ; fá fú jí sì , shǎng yán yú shì 。 yòu guò wú dà , xíng gù wú xiǎo ; zuì yí wéi qīng , gōng yí wéi zhòng ; yǔ qí shā bù gū , níng shī bù jīng ; hǎo shēng zhī dé , qià yú mín xīn , zī yòng bù fàn yú yǒu sī 。” dì yuē :“ bǐ yǔ cóng yù yǐ zhì , sì fāng fēng dòng , wéi nǎi zhī xiū 。”

帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。”皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。”帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。”

dì yuē :“ lái , yǔ ! jiàng shuǐ jǐng yǔ , chéng yǔn chéng gōng , wéi rǔ xián 。 kè qín yú bāng , kè jiǎn yú jiā , bù zì mǎn jiǎ , wéi rǔ xián 。 rǔ wéi bù jīn , tiān xià mò yǔ rǔ zhēng néng 。 rǔ wéi bù fá , tiān xià mò yǔ rǔ zhēng gōng 。 yǔ mào nǎi dé , jiā nǎi pī jì , tiān zhī lì shǔ zài rǔ gōng , rǔ zhōng zhì yuán hòu 。 rén xīn wéi wēi , dào xīn wéi wēi , wéi jīng wéi yī , yǔn zhí jué zhōng 。 wú jī zhī yán wù tīng , fú xún zhī móu wù yōng 。 kě ài fēi jūn ? kě wèi fēi mín ? zhòng fēi yuán hòu , hé dài ? hòu fēi zhòng , wǎng yǔ shǒu bāng ? qīn zāi ! shèn nǎi yǒu wèi , jìng xiū qí kě yuàn , sì hǎi kùn qióng , tiān lù yǒng zhōng 。 wéi kǒu chū hǎo xīng róng , zhèn yán bù zài 。”

帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口出好兴戎,朕言不再。”

yǔ yuē :“ méi bǔ gōng chén , wéi jí zhī cóng 。” dì yuē :“ yǔ ! guān zhàn wéi xiān bì zhì , kūn mìng yú yuán guī 。 zhèn zhì xiān dìng , xún móu qiān tóng , guǐ shén qí yī , guī shì xié cóng , bǔ bù xí jí 。” yǔ bài qǐ shǒu , gù cí 。 dì yuē :“ wú ! wéi rǔ xié 。”

禹曰:“枚卜功臣,惟吉之从。”帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。帝曰:“毋!惟汝谐。”

zhēng yuè shuò dàn , shòu mìng yú shén zōng , lǜ bǎi guān ruò dì zhī chū 。 dì yuē :“ zī , yǔ ! wéi shí yǒu miáo fú lǜ , rǔ cú zhēng 。” yǔ nǎi huì qún hòu , shì yú shī yuē :“ jǐ jǐ yǒu zhòng , xián tīng zhèn mìng 。 chǔn zī yǒu miáo , hūn mí bù gōng , wǔ màn zì xián , fǎn dào bài dé , jūn zǐ zài yě , xiǎo rén zài wèi , mín qì bù bǎo , tiān jiàng zhī jiù , sì yǔ yǐ ěr zhòng shì , fèng cí fá zuì 。 ěr shàng yī nǎi xīn lì , qí kè yǒu xūn 。”

正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”禹乃会群后,誓于师曰:“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”

sān xún , miáo mín nì mìng 。 yì zàn yú yǔ yuē :“ wéi dé dòng tiān , wú yuǎn fú jiè 。 mǎn zhāo sǔn , qiān shòu yì , shí nǎi tiān dào 。 dì chū yú lì shān , wǎng yú tián , rì háo qì yú mín tiān , yú fù mǔ , fù zuì yǐn tè 。 zhī zài jiàn gǔ sǒu , kuí kuí zhāi lì , gǔ yì yǔn ruò 。 zhì xián gǎn shén , shěn zī yǒu miáo 。” yǔ bài chāng yán yuē :“ yú !” bān shī zhèn lǚ 。 dì nǎi dàn fū wén dé , wǔ gān yǔ yú liǎng jiē , qī xún yǒu miáo gé 。

三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。

尚书·虞书·大禹谟全文翻译

皋陶陈述他的谋略,禹陈述他的功绩,舜帝很重视他们的言论。史官根据他们的议论写作了《大禹谟》、《皋陶谟》和《益稷》。

传说:若考古时候的大禹,又名文命,他的功德广布到了四海。他曾经接受帝舜的征询,发表自己的见解道:“为君的能知道为君的艰难,为臣的能知道为臣的艰难,那么,政事就能治理好,人民也就会迅速修德了。”

帝舜道:“这话不错。确实像这样,那么,好主意就不会被搁置不用,贤才就不会被遗弃在田野之间,万邦都会太平。凡事都考察群众的意见,常常放弃自己不正确的意见,听从别人正确的意见;为政不虐待无告的穷人,用人不忽视卑贱的贤才,这只有帝尧的时候才能做到。”

益插嘴道:“嗨!帝尧的道德广大而又能运用,真是圣哲神明,能武能文,所以皇天特别照顾他,命他统治四海,为天下的大君。”

禹说:“凡是顺道从善的就得福,逆道从恶的就得祸,这真像影随形、响应声一样!”

益说:“咦!可得警戒这一点啊!只有时刻警戒自己,才能免于后忧。不要破坏法规制度,不要优游流于放纵,不要过度玩乐;任用贤才不要三心二意,铲除邪恶不要犹豫不决,谋划尚有疑问就不要勉强施行。这样,你心中的一切思虑都会通明透亮了。不要违反正道去求取百姓的称誉,也不要不顾百姓的意见去满足自己的欲望。思想不怠惰,政事不荒废,那么,四夷都会来归附你的。”

禹说:“帝!您要记住啊!修德主要表现在搞好政事,而为政的中心在于养育人民。水火金木土谷这六府要修治好,端正人民品德、丰富人民财用、改善人民生活这三件事要互相配合。这九个方面的功业都要安排得有秩序,有了秩序,人民自然欢欣鼓舞,歌功颂德了。对于勤劳的人,要用美好的前景去诱导他们;对于怠惰的人,要用刑罚去督责他们;而当人民受到德泽感到欢欣的时候,就要及时鼓励他们开展歌咏活动,使之乐而忘芳,干劲不衰。”

帝舜道:“讲得对!现在水土治平,万物得以成长,六府三事确实治理得很有秩序,万世以后都要仰赖那时你的大功啊!”

帝舜道:“禹,你来!我居帝位已经三十三年了,如今已到老耄昏聩的时期,掌握这样烦忙的政事委实感到疲倦。你平日是从不懈怠的,今后要接替我总管众民啊!”

禹连忙答道:“我的品德不能胜任,人民不会依从我的,不如皋陶勇往力行,积极种德,德泽普及下民,民众都怀念他。帝!您可要顾念他啊!他平日一心挂念的就在于种德这件事还有欠缺,偶而放下心来也就在于这件事有了成绩;他经常在口头上谈论的就在于这件事,真诚出自内心的也就在于这件事。所以说,您可得要顾念他的大功啊!”

帝舜于是转向皋陶说:“皋陶!现在广大臣民没有一个干犯我的法纪的,这是由于你任我的士师,能够正确运用五刑来辅助五教,期望使我的政事达到治理的境地。要用刑罚来达到消灭刑罚的目的,使人民都能走上正道,那时你的功劳就大了!”

皋陶回答道:“帝!您的德行毫无过差,对下边的要求简明扼要,治理民众非常宽大;刑罚不牵连子女,而奖赏却延及后世;对偶然的过失,再大也给以宥赦,对明知故犯的罪恶,再小也处以刑罚;罚罪有疑问就从轻发落,赏功有疑问却从重给奖;与其杀害无辜的人,宁可犯不执行常法的过失:这种好生的美德,已经融洽到人民心里,因此,人民都能守规矩,不犯官家的法纪。”

帝舜道:“使我能如愿以治理人民,四方都听从我的命令,好像草木随风而动,这都是你做的好事啊!”

然后,舜又转回来对禹说:“来,禹!当年天降洪水来警戒我,能够言行一致,既在治平水土中成就功业,又在民众中建立威信的,就数你最贤;既能勤劳为邦,又能节俭持家,不自满自大,这也数你最贤。你正因为不自逞能,所以天下没有一个人敢与你争能;你正因为不自居功,所以天下没有一个人敢与你争功。我真诚赞美你的品德,嘉许你的大功。天命已经降落到你的身上,你终将升任大君。人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。没有考核事实的言语不要听,没有征询群众意见的主意不要用。可爱的不是君而是民,可畏的不是民而是君失其道。民众没有大君他们又爱戴谁呢?大君没有民众就无人跟他守邦了。一定要谨慎啊!认真对待你所居的大位,切实做好你想要做的每件事。如果四海百姓都至于穷困不堪,那你做大君的天禄也就永远终结了。只有这张嘴,最爱惹是生非,讲话可得慎重啊!我要讲的都已讲完,没有什么再要讲的了。”

禹还是谦让道:“那么,就一个个功臣来占卜,看谁的卜兆最吉就由谁来接位。”

帝舜道:“禹!我们占卜公事,是先由于心有疑难掩蔽,然后才去请问大龟的。现在我的意志早已先定了,并经征询众人的意见都一致赞同,相信鬼神必定依从,龟筮也必定是吉了。占卜是不会重复出现吉兆的,用不着再卜了。”但是,禹还是稽首拜辞。

帝舜最后断然地说:“不!只有你合适。”

正月初一日,禹在尧庙里接受了摄政的委命,率领百官行礼,像当年舜受命摄政时一样。

然后,舜对禹说道:“禹!跟你商量一下,现时只有三苗不遵从我们的教令了,你去征伐他们。”

禹于是大会各邦群后及其率领的人众,宣誓于众道:“整齐众多的勇士们!都来听我的命令:这无知盲动的三苗,执迷不悟,傲慢自大,违反正道,败坏常德。致使君子被遗弃在野,而小人却窃居高位,把人民抛弃不顾,因此,上天降灾于他们。我今天是用你们群后众士之力,奉天命去罚他们的罪。你们还须齐心合力,才能成就功勋。”

战事进行了三十天,苗民仍然负隅顽抗,不肯听命。益就向禹建议道:“只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。满招损,谦受益,常常就是天道。帝舜早年受父母虐待,一个人在历山耕田,苦不堪言。但他日日号哭涕泣,仍然呼喊苍天,呼喊父母,总是诚心自责,把罪错全部承担,从不怨天怨父母。有事去见瞽瞍的时候,总是端端正正,战战兢兢。在这种时候,连顽固的瞽瞍也真能通情达理了。常言至诚感神,何况有苗?”

禹连忙下拜,接受了这个好意见,说:“讲得对!”立即停战,整队班师而归。从此,帝舜也接受了益和禹的建议,大布文德,在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈,人们举着战争中用的盾牌和雉尾,载歌载舞,表示偃武修文。七十天之后,有苗终于自动前来归附了。

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