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九日登山李白拼音版古诗
《 九jiǔ日rì登dēng山shān 》
唐táng · 李lǐ白bái
渊yuān明míng归guī去qù来lái ， 不bù与yǔ世shì相xiàng逐zhú 。
为wèi无wú杯bēi中zhōng物wù ， 遂suì偶ǒu本běn州zhōu牧mù 。
因yīn招zhāo白bái衣yī人rén ， 笑xiào酌zhuó黄huáng花huā菊jú 。
我wǒ来lái不bù得dé意yì ， 虚xū过guò重chóng阳yáng时shí 。
题tí舆yú何hé俊jùn发fā ， 遂suì结jié城chéng南nán期qī 。
筑zhù土tǔ按àn响xiǎng山shān ， 俯fǔ临lín宛wǎn水shuǐ湄méi 。
胡hú人rén叫jiào玉yù笛dí ， 越yuè女nǚ弹dàn霜shuāng丝sī 。
自zì作zuò英yīng王wáng胄zhòu ， 斯sī乐lè不bù可kě窥kuī 。
赤chì鲤lǐ涌yǒng琴qín高gāo ， 白bái龟guī道dào冯féng夷yí 。
灵líng仙xiān如rú仿fǎng佛fú ， 奠diàn酹lèi遥yáo相xiāng知zhī 。
古gǔ来lái登dēng高gāo人rén ， 今jīn复fù几jǐ人rén在zài ?
沧cāng洲zhōu违wéi宿sù诺nuò ， 明míng日rì犹yóu可kě待dài 。
连lián山shān似sì惊jīng波bō ， 合hé沓dá出chū溟míng海hǎi 。
扬yáng袂mèi挥huī四sì座zuò ， 酩mǐng酊dǐng安ān所suǒ知zhī ?
齐qí歌gē送sòng清qīng扬yáng ， 起qǐ舞wǔ乱luàn参cēn差cī 。
宾bīn随suí落luò叶yè散sàn ， 帽mào逐zhú秋qiū风fēng吹chuī 。
别bié后hòu登dēng此cǐ台tái ， 愿yuàn言yán长cháng相xiāng思sī 。
九日登山李白古诗翻译
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
能得到"题舆"这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过 。
九日登山古诗注释
陶渊明诗:"天运苟如此，且进杯中物。"
艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。
重阳:《梦梁录》:九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
北堂书钞》:谢承《后汉书》曰:周景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，下就，景题别驾舆曰"陈仲举座也"，不复更辟，蕃惶惧，起视职。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。《一统志》:响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德舆记:"响山，两崖耸峙，苍翠对起，其 南得响潭焉，清泚可鉴，潆洄澄淡。"
霜丝，乐器上弦也。
韵会》:"胄，裔也，系也，嗣也。"
琴高:《列仙传》:琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
山海经》:从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注:冰夷，冯夷也。《淮南》云"冯夷得道，以潜大川"，即河伯也。《穆天子传》所谓河伯无夷者，《竹书》作冯夷，字或作冰也。《河图括地象》:冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。《楚辞·河伯》云:"乘白鼋兮逐文鱼，气汝游兮河之渚。"白龟殆白鼋之讹欤?
酹:《广韵》:"酹，以酒沃地也。"
木华《海赋》:"波如连山。"太白本其语而倒用之，谓"连山似惊波"，遂成奇语。
谢朓诗:"合沓与云齐。"吕向注:"合沓，高貌。"
说文》:"酩酊，醉也。"
卢照邻诗:"客散同秋叶，人亡似夜川。"
晋书》:孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
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