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春日归山寄孟浩然原文拼音版
《 春chūn日rì归guī山shān寄jì孟mèng浩hào然rán 》
唐táng · 李lǐ白bái
朱zhū绂fú遗yí尘chén境jìng ， 青qīng山shān谒yè梵fàn筵yán 。
金jīn绳shéng开kāi觉jué路lù ， 宝bǎo筏fá度dù迷mí川chuān 。
岭lǐng树shù攒zǎn飞fēi栱gǒng ， 岩yán花huā覆fù谷gǔ泉quán 。
塔tǎ形xíng标biāo海hǎi月yuè ， 楼lóu势shì出chū江jiāng烟yān 。
香xiāng气qì三sān天tiān下xià ， 钟zhōng声shēng万wàn壑hè连lián 。
荷hé秋qiū珠zhū已yǐ满mǎn ， 松sōng密mì盖gài初chū圆yuán 。
鸟niǎo聚jù疑yí闻wén法fǎ ， 龙lóng参cān若ruò护hù禅chán 。
愧kuì非fēi流liú水shuǐ韵yùn ， 叨dāo入rù伯bó牙yá弦xián 。
春日归山寄孟浩然古诗翻译
朝服绶带遗弃在尘世之境，赶赴青山拜谒佛教道场。黄金为绳显示觉悟之路，乘上宝筏渡过惑人迷川。岭上高树拢聚构成飞栱一般，岩上红花盛开掩盖山谷的泉水。佛塔高耸是海上日出的标志，佛楼雄伟依傍大江烟云缭绕。佛烟香气传遍欲界色界无色界，佛钟敲响声连万壑千川。手中念珠如秋日莲子成熟满把满串，繁茂的松树团团圆圆如月。鸟儿相聚疑是为听法而来，龙王亦来参加原为护法而来。惭愧我无洋洋兮若江河般的流水声韵，可以混为伯牙的琴上之声。
春日归山寄孟浩然原文注释
1、孟浩然：唐代山水田园诗人，李白好友。
2、朱绂(fú)：古代礼服上的红色蔽膝，后多借指官服。此代指官职。
3、梵(fàn)筵(yán)：佛教道场等宗教仪式。唐陈子昂《夏日游晖上人房》诗："山水开精舍，琴歌列梵筵。"
4、金绳：佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。典出《法华经》。王琦注："《法华经》：国名离垢，琉璃为地。有入交道黄金为绳，以界其侧。"觉路：犹言"觉悟之路"。
5、宝筏：指船。佛教语，比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。迷川：指众生为欲念所蔽而陷于迷障的生活，与"苦海"的意思相类似。
6、栱(gǒng)：立柱和横梁之间成弓形的承重结构。
7、谷泉：山谷间所出的泉水。隋炀帝《月夜观星》诗："谷泉惊暗石，松风动夜声。"
8、江烟：指江上的云气、烟霭。唐徐彦伯《采莲曲》："妾家越水边，摇艇入江烟。"
9、香气：指佛寺里的香火烟雾。三天：即"三界"的意思，佛家把"欲界"、"色界"、"无色界"称为"三界"，这里的"三天下"犹言"天下"。
10、"鸟聚"句：王琦注："《法苑珠林》：舍卫国涯树梢舍众集之时，猕猴飞鸟群类数千悉来听法，寂寞无声，事竟即去，各还所止。"
11、"龙参"句：佛教认为龙王护持佛法。
12、流水韵：指美妙的乐曲。
13、伯牙弦：《列子·汤问》载："伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山。"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河。"伯牙所念，钟子期必得之广"。
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