道德经第二章注音版
《 道dào德dé经jīng · 第dì二èr章zhāng 》
天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi ， 斯sī恶è已yǐ ， 皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn ， 斯sī不bù善shàn已yǐ 。 故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng ， 难nán易yì相xiāng成chéng ， 长cháng短duǎn相xiāng形xíng ， 高gāo下xià相xiāng倾qīng ， 音yīn声shēng相xiāng和hé ， 前qián后hòu相xiāng随suí 。 是shì以yǐ圣shèng人rén处chù无wú为wéi之zhī事shì ， 行xíng不bù言yán之zhī教jiào ， 万wàn物wù作zuò焉yān而ér不bù辞cí ， 生shēng而ér不bù有yǒu ， 为wéi而ér不bù恃shì ， 功gōng成chéng而ér弗fú居jū 。 夫fū惟wéi弗fú居jū ， 是shì以yǐ不bù去qù 。
《 dào dé jīng · dì èr zhāng 》
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ， sī è yǐ ， jiē zhī shàn zhī wéi shàn ， sī bù shàn yǐ 。 gù yǒu wú xiāng shēng ， nán yì xiāng chéng ， cháng duǎn xiāng xíng ， gāo xià xiāng qīng ， yīn shēng xiāng hé ， qián hòu xiāng suí 。 shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì ， xíng bù yán zhī jiào ， wàn wù zuò yān ér bù cí ， shēng ér bù yǒu ， wéi ér bù shì ， gōng chéng ér fú jū 。 fū wéi fú jū ， shì yǐ bù qù 。
道德经第二章译文
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
