孔子世家赞注音版
孔kǒng子zǐ世shì家jiā赞zàn
太tài史shǐ公gōng曰yuē ：《 诗shī 》 有yǒu之zhī ：“ 高gāo山shān仰yǎng止zhǐ ， 景jǐng行háng行háng止zhǐ 。” 虽suī不bù能néng至zhì ， 然rán心xīn乡xiāng往wǎng之zhī 。 余yú读dú孔kǒng氏shì书shū ， 想xiǎng见jiàn其qí为wéi人rén 。 适shì鲁lǔ ， 观guān仲zhòng尼ní庙miào堂táng车chē服fú礼lǐ器qì ， 诸zhū生shēng以yǐ时shí习xí礼lǐ其qí家jiā ， 余yú祗zhī回huí留liú之zhī不bù能néng去qù云yún 。 天tiān下xià君jūn王wáng至zhì于yú贤xián人rén众zhòng矣yǐ ， 当dāng时shí则zé荣róng ， 没méi则zé已yǐ焉yān 。 孔kǒng子zǐ布bù衣yī ， 传chuán十shí余yú世shì ， 学xué者zhě宗zōng之zhī 。 自zì天tiān子zǐ王wáng仡gē侯hóu ， 中zhōng国guó言yán 《 六liù艺yì 》 者zhě折zhé中zhōng于yú夫fū子zǐ ， 可kě谓wèi至zhì圣shèng矣yǐ !
kǒng zǐ shì jiā zàn
孔子世家赞
tài shǐ gōng yuē ：《 shī 》 yǒu zhī ：“ gāo shān yǎng zhǐ ， jǐng háng háng zhǐ 。” suī bù néng zhì ， rán xīn xiāng wǎng zhī 。 yú dú kǒng shì shū ， xiǎng jiàn qí wéi rén 。 shì lǔ ， guān zhòng ní miào táng chē fú lǐ qì ， zhū shēng yǐ shí xí lǐ qí jiā ， yú zhī huí liú zhī bù néng qù yún 。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
tiān xià jūn wáng zhì yú xián rén zhòng yǐ ， dāng shí zé róng ， méi zé yǐ yān 。 kǒng zǐ bù yī ， chuán shí yú shì ， xué zhě zōng zhī 。 zì tiān zǐ wáng gē hóu ， zhōng guó yán 《 liù yì 》 zhě zhé zhōng yú fū zǐ ， kě wèi zhì shèng yǐ !
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣!
孔子世家赞文言文翻译
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”
尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。
孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了!
孔子世家赞文言文注释
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。
②太史公：司马迁的官名，用以自称。
③高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。
④乡：通“向”。
⑤适：往。
⑥祗(zhī)回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。
⑦布衣：没有官职的人。
⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
⑨折中：调和取证。
