咏贫士其五拼音版注音：
yuán ān kùn jī xuě ， miǎo rán bù kě gān 。
袁安困积雪，邈然不可干。
ruǎn gōng jiàn qián rù ， jí rì qì qí guān 。
阮公见钱入，即日弃其官。
chú gǎo yǒu cháng wēn ， cǎi jǔ zú zhāo cān 。
刍槁有常温，采莒足朝飡。
qǐ bù shí xīn kǔ ， suǒ jù fēi jī hán 。
岂不实辛苦，所惧非饥寒。
pín fù cháng jiāo zhàn ， dào shèng wú qī yán 。
贫富常交战，道胜无戚颜。
zhì dé guàn bāng lǘ ， qīng jié yìng xī guān 。
至德冠邦闾，清节映西关。
咏贫士其五翻译：
袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。
干草当床可取暖，采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。
咏贫士其五赏析：
《咏贫士》是组诗，凡七首，各诗相对独立，而又有分有合成一整体。一、二首为七首之纲，第一首写自己高洁孤独，抱穷归隐；第二首叙自己贫困萧索之状和不平怀抱，而以“何以慰我怀，赖古多此贤”启以下五首分咏历代贫士操行妙理，第七首末云“谁云固穷难，邈哉此前修”，呼应二首之末，表达自己远鉴前修，将固穷守节以绍高风的志向。
咏贫士七首这组诗大约作于晋。宋易代之交，是陶渊明晚年的咏怀之作。这些诗歌通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。
《咏贫士》七首在诗史上的意义极可注意，从诗体来看，它合阮籍《咏怀》与左思《咏史》于一体，钟嵘谓陶诗“其源出于应璩，又协左思风力”，合《咏贫士》观之，正可见建安正始之风由晋而宋之传承。再以返观陶潜它作，可见洵如朱熹所云，陶诗之平淡之下实有豪放，“但豪放得不觉来耳。”（《朱子语类》卷一百四十）。因此这一类诗，正是解开陶诗与建安风骨关系的钥匙。
从诗章组织看，组诗虽不起于陶，但如阮籍《咏怀》、左史《咏史》等，均各诗并列，是相近题材之组合。而《咏贫士》七首，有总有分，首尾呼应，脉络贯通，将组诗形式推进到新的高度，启后来杜甫《秋兴八首》等先声。
